第403章 百家争鸣，争的到底是什么？3（2 / 2）
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【然而，法家的问题也同样显著。】
【它把人当成了机器，把国家变成了一部冷酷无情的战争机器。】
【它可以让一个国家迅速强大，但它无法让一个国家长治久安。】
【秦朝二世而亡，在很大程度上，就是法家极端化的恶果。】
秦朝
“荒谬！”
嬴政一掌拍在龙椅扶手上，整个大殿都仿佛震了一震。
“秦朝二世而亡，是法家极端化的恶果？胡八道！大秦若是能多撑几十年，谁不能长治久安？分明是胡亥那个孽子和赵高那个阉人坏了朕的江山！”
“朕统一文字，统一度量衡，修建驰道，设立郡县，哪一样不是千年大计？天下若是照着朕的规划走下去，怎会有二世而亡的道理？”
大臣们纷纷跪伏在地，无人敢应声。
【法家的贡献在于，它为后世提供了一个极为重要的启示：治理国家，制度比道德更可靠。】
【后来的历代王朝，虽然表面上推崇儒家，但在实际操作中，无一不是“外儒内法”，用儒家来装点门面，用法家来实际治理。】
【这就是百家争鸣的第四个“争”，争的是治国之术。】
汉朝
刘邦听到这里，咧嘴一笑，对身边的萧何道：“这个‘外儒内法’有意思！表面上是儒家，暗地里是法家，妙啊！”
萧何点了点头，道：“陛下圣明，秦朝用法家统一了天下，这已经证明了法家的有效性，但法家过于刚硬，缺乏柔性，所以需要儒家的那一套来调和，一张一弛，文武之道也。”
【接下来要的，是一个很特殊的学派——名家。】
【如果其他学派争的是“对不对”，那么名家争的是“不得通”。】
【名家的代表人物有惠施和公孙龙。他们专门研究逻辑和辩论，提出了许多看似荒诞、实则深刻的命题。】
【公孙龙有一个著名的命题——“白马非马”。】
【他的论证是这样的：白是指颜色，马是指形状，白马是颜色和形状的结合体，而马只是一种形状，所以，白马不等于马。】
此言一出，各朝各代一片哗然。
汉朝
“白马非马？这什么鬼话！”
刘邦第一个跳起来嚷嚷：“白马怎么就不是马了？那是不是白马不能骑？”
萧何耐心地解释道：“陛下，名家的意思是，概念和实物是不同的，‘马’这个概念，指的是所有马的共性，而‘白马’则加上了颜色的限定，二者的内涵不同，所以从严格意义上，‘白马’这个概念不完全等同于‘马’这个概念。”
刘邦听得一头雾水，摆了摆手：“行了行了，别解释了，朕头都大了，反正白马就是马，谁要敢朕的白马不是马，朕就砍他的头！”
春秋
宋国
庄子听到公孙龙的名字，顿时来了兴趣。
“公孙龙这个老家伙，整天玩这些文字游戏，累不累啊？白马非马？那我问你，白狗是不是狗？黑狗是不是狗？花狗是不是狗？争来争去，争出什么名堂了？”
他身旁的惠施翻了个白眼：“你这个不讲逻辑的家伙，也好意思别人？”
庄子哈哈大笑。
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