第403章 百家争鸣，争的到底是什么？3（1 / 2）
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【道家学在百家争鸣中占据了独特的位置，它不争，但这正是它的争法。】
【如果儒家和墨家是在“做加法”，告诉人们应该做什么，那么道家就是在“做减法”，告诉人们可以不去做什么。】
【这种思维方式，对后世产生了极其深远的影响，每当社会动荡、人心不安的时候，道家思想就会成为士大夫的精神避风港。】
【进则兼济天下，退则独善其身，这“退”的一方，往往便是道家在支撑。】
【这就是百家争鸣的第三个“争”，争的是安身立命之道。】
汉朝
萧何听到这里，若有所思地点了点头。
他本人就是一个善于在乱世中保全自身的人，对道家“功成身退”的道理深有体会。
张良那个老狐狸更是把这一套玩得炉火纯青，功成之后便借口修仙问道，远离朝堂，最终得以善终。
而在秦朝，李斯却暗暗叹息。
他何尝不知道功成身退的道理？
但身在权力中心，想要全身而退，谈何容易？
他帮助秦始皇统一天下、制定法度，看似位极人臣，风光无限，实则每天都在刀尖上行走。
【如果儒家、墨家、道家关注的都是“应该怎样”的问题，那么有一家学派，它只关心一个问题：“怎样做才有效。”】
【这一家，便是法家。】
【法家不跟你谈仁义道德，不跟你谈兼爱非攻，更不跟你谈什么无为而治。】
【法家认为，人性本恶，人都是趋利避害的，因此治理国家不能靠道德感化，只能靠法律的强制力。】
【法家主张严刑峻法，信赏必罚，用明确的法律来规范人们的行为，让百姓不敢为非作歹。】
【法家的代表人物，有在秦国变法的商鞅，也有辅佐秦始皇一统天下的韩非和李斯。】
此言一出，秦朝咸阳宫中的气氛骤然紧张起来。
嬴政皱眉道：“终于到法家了。”
李斯跪在地上，连大气都不敢出。
而远在韩国的韩非，此刻却被关在大牢之中。
他是荀子的弟子，李斯的同门，因为才华出众遭到李斯的嫉妒和陷害，被关押在韩国的监牢里。
听到天幕讲述法家学，他不禁发出一声长叹。
“不错，这就是我法家的要义。”
“只可惜，我恐怕看不到法家一统天下的那一天了。”
他曾在《韩非子》中写下“五蠹”之论，痛斥儒生、侠客、纵横家、近侍之臣和工商之民是国家的蛀虫。
他主张君王要用“法、术、势”三者来统御臣民，让国家机器高效运转。
他的学被嬴政读到后，嬴政感叹“若能与此人同游，死而无憾”。
然而讽刺的是，他最大的敌人不是儒家墨家，而是他那位同门师兄李斯。
【法家的效果是显著的，秦孝公用商鞅变法，秦国由弱变强，秦始皇用法家之术，一扫六合，统一天下。】
【从这个角度来，法家是百家争鸣中最“成功”的一家，它真的被用来统一了天下。】
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