第四千五百五十一章 成圣之路（1 / 2）
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雷可以尝试成为圣人，推广一套标准。
这个圣人的标准可以是大，也可以是小，小标准就是包含一小部分人，这样的圣人日子非常不错。但如果大标准，包含大部分人，这样的圣人下场通常不会很好。
因为小标准不考虑把外人加进来，大标准要考虑把外人加进来。
小标准是巩固现有利益分配，大标准是打破现有标准建立新分配。
比如耶稣，他就希望扩大范围，不搞地上神国，要搞天上神国，要包含更多的人。结果被出卖。
哪怕他推广大标准，是在做正确的事情。但推广大标准代表自己被淘汰，就有人不愿接受。
做正确的事情，也会淘汰别人，别人就会反击。这种事情在历史上太多了。
所以做正确的事情不代表一定就能成功，也要看别人愿不愿意接受，有时候就得绕弯路。
雷不希望满足大家的不合理需求，希望大家做正确的事情。如果做正确的事情意味着自己被淘汰，那自己为什么要淘汰自己？
陛下与士大夫共治天下，非与百姓共治天下。皇帝变法对百姓有好处，对国家有好处，就是对士大夫没好处。
甚至变法成功之后，百姓还要淘汰士大夫，士大夫自然不愿意。
同理皇帝也一样，士大夫团结对国家有好处，党争对自己有好处，所以皇帝必须维持士大夫的党争，哪怕内耗掉国家的能量。要是士大夫团结，直接把国家治理了，皇帝就没用了。
大家都知道正确的事情，但正确的事情往往也会淘汰自己，自己为什么要做一件淘汰自己的事情？
所以每次推动标准，都是血流成河，尸山血海。
哪怕清朝覆灭，士大夫意识到继续下去不行了，依旧很难淘汰自己。也是一点点慢慢淘汰，依旧需要战争，需要斗争。
雷想要做正确的事情，阻力很大，似乎只能先宣传血统，再考虑推广标准，别想一口气完成。
雷只能先从自己做起，做正确的事情，哪怕被出卖、被背叛也要坚持。
“看来你想通了。”杜兰说道。
“不，我依旧不赞同满足大家对血统的追求。但我知道无法改变自己的血统，而有些事情又必须要去做。”雷说道：“大家应该建立一个超越血统的对错标准，只有这样人类才有未来。”
“那就去做吧，我看好你。”杜兰说道：“授课完毕，我的拳已经将古今中外的历史和思想灌输给你。好好利用，构建属于你的标准，你将成为宇宙时代的第一个圣人。”
“我认为吉翁·戴肯才是第一个圣人，他提出了吉翁主义。”
“他算不上。”杜兰说道：“他提出的宇宙人至上没有任何深度，你要提出一个超越他的善恶标准。”
“那你还会继续满足别人的不合理需求吗？”雷问道。
杜兰说道：“不合理需求不会消失，如果你能让全社会都限制它，我又怎么能成功？希望你做的比大古更好。”
“大古？谁？”
“你不认识，他也是一个想要做正确之事，却不被大人理解，最后只能借用小孩之光的可怜人。”杜兰说道。
不被大人理解，借用孩子的光？虽然不是完全理解，但多少有一点理解。
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