第110章 如何在古代成功起义（六）（2 / 2）
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蒙恬他肃然道：“陛下，臣戍守北疆，深知一起扛枪之情谊，若再加上失期当斩之恐惧，九百人确可瞬间拧成一股绳，反噬其主。然堵不如疏。若能使士卒觉赏罚分明，后顾无忧，则此绑定便为朝廷所用，而非为害。”
嬴政冷哼一声，未置可否，“宗族乡党……丰沛集团，淮西集团……”
他扫过殿中群臣，“我大秦以军功爵制打破世袭，便是要破这宗族乡党之私！然天幕言要么举家反叛，要么杀全家而反叛，何其酷烈！扶苏，你以为如何？”
扶苏沉思道：“父皇，宗族乡党之力，源于血脉地缘之亲，亦源于朝廷未能将恩泽直抵每个黔首。若能使民各安其业，律法公平，无恃强凌弱之豪族，亦无活不下去的寒门，则宗族乡党便是守望相助之温情，而非铤而走险之纽带。”
淳于越补充道：“太子所言，仍需教化。使民知忠君爱国之大义，高于宗族乡土之私情。”
嬴政不置可否，“宗教，神异……张角，太平道，白莲教，拜上帝教……还有，刘邦的赤帝子！”
他眼中寒光大盛，“此最为阴毒！以虚幻之言，惑愚夫愚妇之心，聚乌合之众！李斯，朕记得，你曾言以法为教，以吏为师，严禁巫蛊惑众？”
李斯急忙道：“陛下圣明！我秦律确有严惩妖言之条。然天幕所言，后世此患竟绵延不绝，可见其根深蒂固。除严刑峻法外，或需…或需以更有力之正信填充民心。陛下封禅泰山，立石颂德，宣扬皇帝受命于天，正是为此。”
蒙恬却直言道：“陛下，边塞苦寒，士卒百姓常寄望于鬼神。全然禁绝，恐难彻底。关键在于，不可令其有组织、成势力。零星祭祀可稍放宽，但凡有聚众、传教、预言世道者，必须露头即打，绝不姑息！”
嬴政听着，做出了决断：
“李斯，修订律令。第一，戍卒行伍：增设什伍连坐之赏！同什同伍中，能举报串联谋逆者，重赏！知情不报者，同罪！
第二，宗族乡党：重申告奸之令，父子夫妻，告奸可免罪甚至得赏！朕要用秦法，斩断这一荣俱荣的叛绳！
第三，宗教神异：除官府祭祀外，民间敢有设立道场、聚众诵经、散布谶纬预言者，主犯车裂，从犯黥为城旦，邻里不告者连坐！”
他看向扶苏和淳于越：“你们说的怀柔教化，长远或有用。但眼下，天幕已将刀递出，朕必须先以铁腕，让所有人知道，在大秦，这三种组织的路，每一条都是死路！蒙恬，北疆防务，给朕再紧三分！朕要这大秦天下，针插不进，水泼不入！”
“臣等……领旨！”
大清。
乾隆缓缓道：“戍卒、宗族、宗教……后世总结，倒也有几分条理。然其所述，多是前明乃至更早之弊。我大清立国，于这三者，早有万全之策。”
和珅立刻满面笑容地附和：“皇上圣明！我八旗劲旅，分驻各地，乃是国家柱石，岂是前朝戍卒可比？旗务森严，上下分明，断无陈胜吴广之患。至于宗族，满蒙汉军八旗各有统属，皇上天威笼罩，何来丰沛、淮西之类私党？此等前朝陋习，在我朝早已绝迹。”
乾隆微微颔首，“我朝制度，远迈前代。八旗为国根本，绿营亦有制衡，军权无下移之虞。至于宗族，朕以孝治天下，然更有国法在上，岂容结党营私？宗教神异，朕敬天法祖，然绝不容邪说横行。”
“然天幕既示此等组织关窍，尔等亦不可全然轻忽。各地督抚，须时时稽查，防微杜渐。总要使我大清江山，永无此等滋生之余地才好。”
“皇上深谋远虑，臣等谨记！”和珅等人附和。
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