第493章 义利观的内在困境（2 / 2）
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“当‘义’不再指向同一个方向，那么这套话语体系实际上已经死了。它还活着的样子只不过是一具被权力操控的躯壳罢了。”
赵匡胤那番话完后，弹幕里沉默了很久。
历朝历代，扭曲的东西何止一个程朱理学？只要是符合皇帝统治的东西，多多少少都会改一些。
那些被当作“正统”的思想，在传递的过程中，有多少已经被悄无声息地替换了内核？
可没有人敢接这句话，所有人都选择性无视了赵匡胤的最后一句话，仿佛只要不去看它，它就不存在。
就连赵匡胤自己完那句话之后，都感觉有些不妥，他轻咳一声，端起茶盏抿了一口，闭上嘴巴不再开口。
好在赵普适时地开口打了圆场，他向前半步，恰到好处地接过了话头：“陛下所言极是，不过臣倒是也有一些其他想法，不知当讲不当讲。”
赵匡胤微微颔首，示意他下去。
赵普组织了一下语言，才缓缓开口。
“这里的义利……臣觉得，‘义’完全可以指向于忠于明朝，也就是为了君臣大义、华夷之辨、遗民气节的那些人。”
“而‘利’指向的就是投降清朝，为了功名利禄、新朝富贵、家族生存的那些人。”
“所以甄士隐所的话，便是遗民变相的宣言，我知道什么是对的，什么是错的，我不会为了利益背叛道义。”
他微微停顿，声音低了几分。
“可是……在臣看来，程朱理学中的义利观，其实有一个内在困境。”
“如果义与利彻底对立，倘若当整个世界都充满利时……那么坚守义的人，又能如何选择？”
“他们唯一能做的，或许也就只能退出世界。这或许也正是程朱重义轻利在极端环境下的结局，因为义不能救世，只能自救。”
他抬起头，目光在那段文字上，声音里带上了一丝复杂的意味。
“而更为痛苦的一点……就是在《红楼梦》中，甄士隐最终资助贾雨村进京考科举。”
“而在那个充满了名利场的世界里……这完全就可以看成遗民资助士子的悖论。”
“真家（明）的财富和见识，反过来滋养了假家（清）的人才。这或许也是那些明遗民内心深处最痛苦的一种义利冲突。”
“资助后辈求学，最终却几乎都会走向考取功名这条路，所以这究竟是成人之美，还是助纣为虐？”
他最后道。
“所以到了最后……甄士隐最终出家，或许也是因为这个悖论无法在世俗层面解决，只能以出世来超越……”
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