第248章 分明就是化人为畜！（2 / 2）
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一面用刀逼着硬骨头退场，一面用“胡萝卜”诱使软骨头效命。
同时，再用那来自“西天”被尊为“国教”的藏传佛教，高高在上地凌驾一切，从精神层面提供“顺从”、“忍耐”、“来世”的麻醉剂，并神化那个“菩萨皇帝”！
如此一来，汉人中最有骨气最有思想最可能反抗的力量被分化瓦解！汉人本土可能凝聚反抗意识的精神信仰被刻意压制！而一套全新服务于异族统治，融合了“胡佛”与“驯化儒术”的精神枷锁，被精心锻造出来，套在了整个民族的脖颈上！
这哪里只是“化人为畜”？
这分明是要从根子上，断绝一个文明反抗的基因，重塑其灵魂！
刘禅也不再问了。
他缩了缩脖子，觉得这比打仗还可怕。
打仗至少知道敌人在哪，这一招……是让你连“敌人”这个概念都慢慢模糊掉。
所以当众人的目光再次转向那“化人”的典故时，全身的鸡皮疙瘩都起来了。
毕竟先前天幕曾言，黄宗羲、顾炎武等明末大儒，考证《列子》乃后人伪作，且书中思想掺入了大量佛理。
那么“西极化人”这个典故，在黄宗羲、顾炎武等遗民士人的语境中，所指代的恐怕就不仅仅是西边的蛮夷。
它同样指向了——佛教！
而清朝与藏传佛教的关系，何其密切！
所以在他们的语境对应中，无论是将其对应为蛮夷，亦或者是西方佛教，都极其明确地指向了同一个结论。
清！
而这，恐怕也是那些亡国遗民所能找到，影射那“清，佛”最精准的文学隐喻与思想武器！
完完全全的对上了！
是天意？还是巧合？
没人知道，但是他们非常清楚的是，那些遗民在选取此典之时，一定在一遍遍地考证，一遍遍地强调《列子》是‘伪’的，是‘杂’了佛的……
其潜台词，是在向所有能看懂的人声嘶力竭地呐喊：
看啊！看啊！我们的就是那蛮夷！的就是那西极化人！
这是太虚幻境的出处，这么多对应，只要看懂一个，只要看懂一个就够了！
只要愿意读，愿意看！
你们，就一定能看到！
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