第137章 华夷之分，大于君臣之伦（2 / 2）
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哪怕对方是“夷狄”，只要承认汉朝天子的权威，就可以纳入以汉朝为中心的政治秩序里。
毕竟如果真要论什么夷……在秦人眼里，楚国也是“荆蛮”，真要这么论，甚至都轮不上他当皇帝。
不过有一点刘邦可以确定，如果他当年和项羽争的时候，要是外人打进来，那肯定得先联手揍外人。
李世民神色复杂。
大唐的开放与包容，很大程度上消解了这种尖锐的对立。
就连他本人也更倾向于华夷一体，共为君臣。
自他登基以来，突厥、铁勒、高昌等族将领在朝为官者不在少数，阿史那社尔、契苾何力等人忠心耿耿，为大唐征战沙场。
若按吕留良之，这些人皆属“夷狄”，岂非天生就低人一等？
但他也清楚，主动归化与武力入侵，完全是两回事。
魏征也紧锁眉头。
虽然他向来坚决反对李世民授予归降的异族将领兵权，但这并非出自对异族的歧视。
只要诚心归顺，奉大唐正朔，他同样认可外族首领可为唐臣，在这一点上他其实与李世民并无根本分歧。
所以在他看来，君臣伦理，绝对是大于一切的。
可他也同样清楚，自己并不处于对方的时代，无法真正理解对方的思想。
隋唐鼎革，终究是汉人王朝的内部更替，而非神州陆沉、蛮夷入主。
他最终还是选择了沉默。
赵匡胤的眼中则闪过一丝复杂之色。
他所构建的秩序，核心从来只有一个：君臣名分定，天下方得安。
所以他本能地察觉到了这句话的危险之处。
毕竟道理这东西，一旦立住了，就不是你想让它管哪儿它就管哪儿。
一旦华夷之分大于君臣之伦这种论调成为最高道义，就会裹挟着君王，去做那些道义上正确，现实里却可能粉身碎骨的事。
朱元璋看着这句话却笑了。
“华夷之分，大于君臣之伦……”他喃喃重复，“好！好一个吕留良！此人……此人懂咱！懂咱当年为何起义！懂咱为何要将鞑子赶回草原！咱当年揭竿而起，打的就是这个旗号！驱逐胡虏，恢复中华！这八个字，就是咱的道义所在！”
朱标朱棣等人更是心神剧震，他们第一次如此深刻地理解，父皇当年起兵所依仗的不仅仅是武力，更是这深入每一个汉人骨髓的“华夷之辨”所凝聚的滔天人心！
可随即朱元璋又沉默了。
因为他知道，吕留良所反抗的是他老朱家之后的新朝。
他所守护的“华夏正统”，是他朱元璋亲手建立又被他那子孙断送的大明。
这是一种何其复杂的滋味。
朱标在一旁轻声道：“父皇，吕留良此人，学问气节，皆可称道。只是……”
“只是什么？”
“只是他生不逢时。”朱标叹息一声，“若生于洪武年间，必是我大明栋梁之臣。可他偏偏生在明亡之后，满腔热血，只能化作刀笔文字，与一个不可能战胜的敌人斗争一生。”
所有人都沉默了。
是啊，生不逢时。
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