第123章 遗民，遗民（2 / 2）
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“原来……原来如此……”李世民长长吐出一口浊气，闭上了眼睛，手指无意识地敲击着扶手，“狱神庙……狱神庙……贾宝玉难狱神庙，竟是源自于此。那迷失的五六稿，写的哪里是什么风花雪月，分明是血泪交织不堪回首的亲身经历！他写不下去，或是不忍写，或是写好了又不敢留，最终只能迷失……”
不敢留……
不敢留……
这三个字和脂批中所述的迷失，又道尽了多少心酸苦楚。
《红楼梦》的作者，就是朱慈炤，化名王士元，即所谓的“朱三太子”。
这一点已是铁案如山，再无任何怀疑的余地。
杜如晦此时却眉头微蹙，手指捻着胡须，沉吟道：“陛下，诸公，这‘狱神庙’的关联，确实确凿无疑，几乎可以定案。只是……臣心中尚有一丝疑惑。”
李世民睁开眼，看向他：“玄龄但无妨。”
杜如晦整理了一下思绪，缓缓道：“据天幕此前所示，《清圣祖实录》与《张先生传》记载，朱慈炤化名王士元，是在康熙四十七年被捕，随后被押解关押于狱神庙。而最终，他与子孙一同被害。这时间点非常明确。”
他顿了顿，目光扫过房玄龄、魏征等人，见他们也都露出了若有所思的神色，才继续道：“而脂砚斋的批注，是批在红楼梦的抄本或原稿之上的。这些批注提及狱神庙回目，显然是在红楼梦的正文创作完成……至少是部分完成之后，由批阅者所加。那么……”
杜如晦的声音压低了几分，带着一丝探究：“那么，他在康熙四十七年身陷囹圄，直至被处决。这段时间，他身处狱神庙之中，自身难保，他是如何能在狱中，继续为红楼梦添加批注的？即便他偷偷写了，在那等严密看守之下，他又如何能将那些批注妥善地带出监狱，传递给外界，使其能够附在红楼梦的抄本上流传后世？”
房玄龄也颔首道：“克明所言甚是。狱中传递信息，尤其是书稿这等显眼之物，绝非易事。即便那些敬重他的官员愿意行个方便，暗中传递些衣食消息或许可能，但将大量批注带出风险极大。朱慈炤已是钦犯，那些官员再敬重他，也未必敢冒如此大的风险。”
魏征接口道：“而且，脂批中对于狱神庙回目迷失的叹息，语气更像是局外人，是看到了残缺稿本后的遗憾。若朱慈炤本人身在狱中，正经历着狱神庙的生活，他写下批注时，是慨叹迷失无稿，还是正在亲身撰写或经历这些情节？这其中的微妙差别，值得玩味。”
大唐君臣的这番讨论，也引发了不少人相同的思考。
宋朝，赵普也在对赵匡胤低语：“官家，唐臣所虑不无道理。即便那朱慈炤就是曹雪芹，他在狱中写下脂批的可能性也极低。”
赵匡胤沉吟了片刻，“若是如此……那这部分的脂批恐怕就不是朱慈炤亲笔所写，而是其他极为亲近、深知他生平、了解红楼梦创作内情，甚至可能参与了部分创作或保存了关键稿件的人，在他死后，以脂砚斋为名继续为这部书作批，点出其中关节，包括这至关重要的狱神庙线索。此人或许是他的挚友，或是……与他有着相同命运和共同记忆的遗民。”
这个念头一旦升起，便让许多人感到一种难以言喻的沉重与悲壮。
遗民……
遗民！
是明朝的遗民在朱慈炤悲惨离世后，依然有人在暗中铭记着他，保护着他的心血，用这种隐秘的方式，试图将他未完的话，将王朝的血泪，传递下去！
这不再是是一个人的血泪，更可能是一个家庭，乃至一个特定群体，在巨大的苦难与压迫下，共同守护共同完成的一部史书！
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