第123章 遗民，遗民（1 / 2）
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洪武朝、永乐朝的君臣百姓，乃至万界其他时空的观众，看到这被特意高亮标注的“狱神庙”三字，都有些不明所以。
这不就是个监狱里供奉狱神的庙，临时用来关押比较特殊的犯人吗？
虽然记载中朱慈炤在此处似乎未受苛待，甚至还有些优待，但到底还是牢狱，天幕为何要如此醒目地标出此地？
莫非这“狱神庙”除了是朱慈炤现实中被关押过的地方，还有其他特殊含义？
就在这时，天幕上再次浮现出熟悉的“脂砚斋”批注。
【茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！】
【且系本心本意，“狱神庙”回内方见。】
【“狱神庙”回有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿，叹叹！】
狱神庙！
脂批中反复提及被作者视为关键情节，却遗憾“迷失无稿”的“狱神庙”！
而根据脂砚斋的批注，《红楼梦》原著中，原本有整整一回，甚至可能更多的篇幅，是描写贾宝玉难之后，被关在狱神庙之中！
而茜雪、红玉这些曾经被逐或看似边缘的丫鬟，在那一回里，会去狱神庙探望安慰难的宝玉！
现实之中，隐姓埋名数十年的朱三太子朱慈炤在被清廷捕获后，也曾被关押在“狱神庙”！
即便是在狱中，有官员敬重他，与他谈笑对弈。
戏里戏外，书里书外，文学创作与现实经历，在这一刻再次以一种无比确凿的方式，严丝合缝地重合在了一起！
如果，之前的“王士元”倒过来是“原是王”，“朱钰宝”反过来是“宝玉”，“怡”字辈暗合“怡红公子”，五行字辈完美对应，这些都还可以用“惊人的巧合”、“作者的巧妙化用”来解释，那么，这狱神庙呢？
一个在书中被设定为关键情节发生地——监狱里供奉狱神的庙竟然在现实中，恰恰是这位被高度怀疑为作者的“朱三太子”朱慈炤真实被关押过的地方！
这还能是巧合吗？！
天下哪有如此巧合之事？！
一个作者，在构思自己笔下主角难的关键情节时，不选用更常见的“天牢”、“诏狱”、“刑部大牢”，偏偏选用了“狱神庙”这样一个特定场所。
而这个特定场所，恰恰是作者本人在现实中最深刻最可能亲身经历过的囚禁之地！
这不是取材于生活，又是什么？！
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