第478章 三教九流是什么1（2 / 2）
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【完三教，再讲九流。】
【九流这个法，最早出自《汉书·艺文志》，班固把先秦诸子百家归拢了一下，分成了十家，去掉家不算，剩下九家就叫“九流”。】
【这九家分别是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。】
【注意，这是学术意义上的“九流”，指的是九种思想流派，跟阶层地位没有半文钱关系。】
【那时候的“九流”，是知识分子的分类，是思想的谱系。】
【先儒家流。】
【这是九流之中影响最大的一支，源头是孔子，后有孟子、荀子发扬光大。】
【儒家的核心在于一个“仁”字，讲究君君臣臣父父子子，推崇礼乐教化，希望人人都能修身齐家治国平天下。】
【它培养的是道德君子，认为只要上上下下都守规矩、讲德行，天下自然太平。】
【班固在《汉书·艺文志》里儒家的长处是“游文于六经之中，留意于仁义之际”，但也它“碎义逃难”，就是有时候把道理讲得太细碎了。】
【不过碎归碎，这套东西后来可是管了整个中国两千多年。】
三国
蜀汉
刘备正与诸葛亮在草庐中议事，听到天幕这番话，不禁感慨道：“儒家以仁义为本，正是备平生所愿，只可惜如今天下大乱，诸侯们刀兵相见，谁还顾得上仁义二字？”
诸葛亮摇着羽扇，淡淡道：“主公莫急，天幕方才儒家管了两千多年，可见仁义之道终究是天下正道，眼下虽乱，不过是暂时的，主公以仁义待人，便是根基所在。”
刘备重重地点了点头。
【再道家流。】
【这一支的祖宗是老子，庄子则是集大成者。】
【道家的核心在“道”，它认为天地万物皆由道生，人也该顺着道来活。】
【什么叫道？其实就是自然。你不折腾，不妄为，不去勉强那些勉强不来的事，这就是合道了。】
【所以道家主张清静无为，反对瞎折腾。在治国上，它主张朝廷少管事，让百姓自生自养。】
【在做人上，它主张柔弱胜刚强，水看似最柔，可水滴石穿。】
【班固评价道家是“清虚以自守，卑弱以自持”，它最适合那些想远离尘嚣、独善其身的人。】
魏晋
嵇康正弹着《广陵散》，一曲终了，听到天幕这番话，放下琴来，哈哈大笑。
“清虚自守，卑弱自持，这班固倒是懂得我辈心意。”
一旁的阮籍灌了一口酒，醉醺醺地接口道：“可惜司马家不懂这个道理，咱们想清静，他们偏不让咱们清静，这世道，你想独善其身，人家把刀架你脖子上，你善一个试试？”
嵇康脸色沉了沉，旋即又洒脱地一挥手：“也罢，不谈这些扫兴的事，再弹一曲。”
【第三流，阴阳家流。】
【这一派的人喜欢研究阴阳五行，把天地万物都归到金木水火土里面去。】
【他们相信历史有规律，王朝更替是按照五行相克相生的顺序来的。】
【比如秦朝是水德，尚黑色，汉朝灭了秦朝，就是土德，尚黄色。】
【阴阳家还喜欢谈天文历法，谈四时变化，谈天象与人间的对应。】
【用现在的话，他们算是古代的科学家加占星家，只不过把自然规律和神秘主义搅和在了一起。】
【班固阴阳家的好处是“敬顺昊天，历象日月星辰”，但坏处是容易“牵于禁忌，泥于数”，就是动不动就这事不能干那事不吉利，把人捆得死死的。】
秦朝
秦始皇嬴政听到“秦朝是水德”几个字，面色微微一变，转头看向李斯。
“朕当年定水德，尚黑色，便是听了这些阴阳家的主张，如今看来，他们倒是在后世的书里留了名。”
李斯躬身道：“陛下，阴阳家虽好推演，但终究只是术数之学，比不得法家实用。”
【第四流，法家流。】
【这一派不跟你谈仁义道德，也不跟你谈清静无为，它只信一条——法律。】
【管仲、商鞅、韩非、李斯，都是法家的代表人物。】
【法家认为人性本恶，人都好利恶害，所以靠道德教化没用，得靠赏罚分明。】
【你立了功，赏你；你犯了法，罚你。】
【君主的权威至高无上，法律就是君主手里最锋利的刀。】
【法家帮助秦国从西陲国一路杀到统一天下，这份功劳是实打实的。】
【班固法家的长处是“信赏必罚”，一不二；但缺点也很要命，“刻薄寡恩”，太冷酷了。】
【秦朝二世而亡，后人就这是法家光顾着严刑峻法，不给人留活路的结果。】
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