第468章 士在历朝历代都代表着什么？1（1 / 2）
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【士在历朝历代都代表着什么？】
看到这个标题，古人们再次愣住了。
“士？这有什么好的，不就是读书人嘛！”
“不对不对，士大夫、士大夫，那是当官的人！”
“可我听上古之时，士好像是当兵的？”
“都别吵吵了，听听天幕怎么！”
【在讲“士”之前，我们得先清楚一件事：士这个字，在几千年的历史中，含义变化之大，可能超过任何一个汉字。】
【它最早代表一种身份，后来代表一个阶层，再后来代表一种精神，最后变成了一种标签。】
【可以，一部士的变迁史，就是半部中国政治制度史。】
天幕的声音顿了顿，画面切换到了一片莽荒的远古景象。
【在夏朝以前，也就是传中的五帝时代，“士”这个字已经出现了，但它跟读书、做官没有任何关系。】
【那时候的士，是什么人呢？】
【答案是：掌刑之人。】
【在原始部向早期国家过渡的时期，需要有人来执行规则、处理纠纷、惩罚罪人，这些人就是最早的“士”。】
【《尚书·舜典》中记载，舜帝任命皋陶为“士”，职责是“五刑有服”，就是掌管五种刑罚，所以最早的士，其实是执法官、是刑狱之官。】
【也就是，“士”这个字最初的底色，不是文弱书生，而是握着刑具的执法者。】
画面中出现了一个身穿兽皮的壮汉，手持石斧，面色威严地站在部中央，周围是一群跪伏在地的人。
商朝
成汤王看着天幕上的画面，微微点头。
“不错，我商族先祖相土，便是夏朝的‘士’官。”
他转头对伊尹道：“相土佐夏，掌刑罚之事，这便是‘士’的起源了。”
伊尹捋须道：“大王所言极是，不过臣以为，彼时之‘士’，与其是官，不如是替君主执法的亲信，权出于君，威归于上。”
“不错。”
【到了夏朝，士的含义开始扩大，除了掌刑之官外，开始出现“士”作为贵族阶层最底层的称呼。】
【夏朝的等级制度是：天子——诸侯——卿大夫——士。】
【士，是贵族金字塔中最
【他们是贵族的尾巴，是平民的头顶。】
【这个阶层的出现，其实是一种政治需要。】
【天子不可能亲自管理所有事务，诸侯也需要帮手。】
【于是，大批低级贵族被纳入统治体系，他们的名字，就叫“士”。】
画面切换，出现了夏朝宫殿中一群身着简陋冠服的年轻人，他们有的在记录什么，有的在传达命令，有的跟随在卿大夫身后，神色恭敬而忙碌。
周朝
周武王姬发看着天幕，露出了然的神色。
“原来如此。”
“我周室先祖后稷，在虞夏之际亦为‘士’，掌农事，可见‘士’本就是天子与诸侯的股肱。”
姜子牙却是目光深邃：“大王，天幕所言不虚，不过臣观夏商之‘士’，不过是君主私臣，真正让‘士’成为一个独立阶层的，是我大周啊。”
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