第418章 三皇五帝都是谁?2(1 / 2)
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
【接下来我们来五帝。】
【五帝的法同样没有一个统一的版本。】
【最主流的法出自《史记·五帝本纪》,司马迁将黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜列为五帝。】
【这是目前流传最广、被后世官方修史最常采用的法。】
【但除此之外,还有好几种不同的版本。】
【《礼记·月令》中列出了另一种五帝体系:太昊(即伏羲)、炎帝(即神农)、黄帝、少昊、颛顼。】
【这个体系的特点是,它将三皇中的伏羲和神农也纳入了五帝之中,并且加入了少昊这个人物。】
【《战国策》和《吕氏春秋》中也有类似的记载。】
【另外还有一种法,将五帝定为:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。】
【这种法将黄帝从五帝中剔除,以太昊或少昊代替。】
三国
蜀汉
“孔明,朕读《史记》时,一直以为太史公的五帝之就是唯一的答案。”
刘备的声音中带着一丝困惑:“可如今看来,太史公的法不过是众多法中的一种,而且还不是最古老的,这是怎么回事?”
诸葛亮眉头微蹙,思索了好一会儿才答道:“陛下,天幕之前过,三皇五帝的法随时代而变,太史公所定的五帝体系,应当是他根据当时流传的先秦典籍和口传历史,综合考订后择善而从的结果,但这并不代表在他之前没有其他法,也不代表他的法就是不可更改的定论。”
“太史公自己或许也知道这一点。”
诸葛亮继续道:“臣读《史记·五帝本纪》开篇时注意到,太史公‘学者多称五帝,尚矣’,意思就是关于五帝的法太多了,而且年代久远,难以考证,他又‘尚书独载尧以来’,意思是《尚书》只记载了尧以后的事,尧之前的黄帝、颛顼、帝喾,也都是他根据各种传整理出来的。”
刘备点了点头,但脸上的困惑并没有完全消散:“我只是不明白,这些都是同根同源的华夏先祖,为什么不同的书上记载的人名都不一样?难道不是应该只有一个正确答案吗?”
诸葛亮轻轻叹了口气,缓缓道:“陛下,上古之事,本无文字记录,从伏羲到黄帝,中间相隔不知多少年,全凭口耳相传。”
“等到有文字的时候,已经是商周之后了,不同地方的人,记忆的祖先不同;不同学派的学者,推崇的圣王不同,久而久之,就形成了不同的谱系,这不是谁对谁错的问题,而是上古历史本身的模糊性决定的。”
刘备沉默良久,最终叹息道:“来去,还是因为咱们对上古的事情,记得不够清楚。”
【除了上述几种法,还有一些更为特殊的五帝体系。】
【比如在楚地的某些文献中,五帝的名单中出现了祝融,而在齐鲁地区的一些记载中,共工也曾被列为五帝之一。】
↑返回顶部↑