第417章 三皇五帝都是谁？1（2 / 2）
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【第六种，伏羲、神农、共工。同样是一种较为众的法，可能与某些地方性的水神崇拜有关。】
天幕将六种法依次罗列出来，每一条都附带了出处和流传年代。
那些密密麻麻的文字悬浮在天幕之上，看得各朝各代的古人目瞪口呆。
汉朝
“这……”
刘彻瞪大了眼睛：“怎么会有这么多种法？”
他转头看向桑弘羊，语气中透着质问的意味：“太史令呢？司马迁呢？他写的《史记》不是应该把这些事都考证清楚吗？”
桑弘羊苦笑了一声，躬身道：“陛下，太史公写的是《五帝本纪》，开篇便是黄帝，并没有专门为三皇立传。”
“没有三皇？”
刘彻愣住了：“那三皇的法是从哪里来的？”
“这……臣也不太清楚，但天幕所的那些书，很多似乎是后世的著作，咱们大汉还没有见到。”
刘彻的脸色更加阴晴不定了。
他一直以为三皇五帝是圣人传下来的定论，就像日月星辰一样不容置疑。
可如今看来，所谓定论竟然也是后人拼凑出来的，而且还有这么多种拼法。
这让他产生了一种不清道不明的荒诞感。
原来连老祖宗是谁这件事，都可以有这么多法？
【在这些法中，最值得注意的是“天皇、地皇、人皇”这种法。】
【因为这三种皇被称为“三皇”，是秦朝确立皇帝制度时的理论依据之一。】
【据《史记·秦始皇本纪》记载，秦统一六国后，李斯等人上书，称“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”。】
【他们认为嬴政的功绩已经超过了三皇五帝，因此建议取“三皇”之“皇”和“五帝”之“帝”，合称为“皇帝”。】
【这也是“皇帝”这个称谓的由来。】
【但有趣的是，秦人的三皇，天皇、地皇、泰皇，与后世流传的伏羲、神农、女娲完全不是同一批人。】
【而且他们所的泰皇，在后世的三皇体系中也几乎销声匿迹了。】
秦朝
咸嬴政听到这段话时，整个人僵住了。
他当然知道这段历史。
当年李斯等人议帝号时，确实提到了天皇、地皇、泰皇。
那时候他志得意满，觉得三皇五帝都不如自己，于是欣然接受了“皇帝”这个称谓。
但他从来没有仔细想过一个问题：为什么秦人的三皇，和后世流传的三皇，不是一回事？
“李斯。”
“天幕朕的帝号取自三皇五帝，可朕记得当年你们议定的三皇是天皇、地皇、泰皇，这泰皇是谁？为何后世的三皇名单里，全无此人？”
李斯跪伏于地，额头上渗出了细密的冷汗：“陛下，臣该死罪，当年议帝号时，臣等遍查古籍，确有天皇、地皇、泰皇之，但这泰皇究竟是何人，古籍中也语焉不详，只是泰皇在天地之前便已存在，是三皇中最尊贵者。”
“最尊贵者？”
嬴政冷笑了一声，“既然如此尊贵，为何后世把他忘了？”
李斯答不上来。
“天幕之前，人类演化了几百万年。”
嬴政忽然开口，声音中带着一种罕见的茫然：“朕当时觉得，几百万年实在太长，长到不可思议，可现在朕才知道，连两千年前的古人是什么样子，我们都不清楚，更遑论什么三皇五帝了。”
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