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第349章 每一个时代都有独属于自己的精神5(2 / 2)

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但下一刻,十二道金牌如催命符般接连而至。

岳飞勒马回望,眼中有不甘,有悲愤,还有一丝隐约的预感。

是风波亭上,那个精忠报国的背影,最终饮下毒酒。

天日昭昭,天日昭昭,八字遗言,刻在历史上,成为一个时代最深的伤痕。

【然而,偏安并非全无作为,南渡之后,大批北人带来了先进的生产技术和文化,江南的经济迅速恢复,甚至超过了北宋时期,“苏湖熟,天下足”,这片土地上的富庶,足以支撑起一个偏安的朝廷。】

【而文化上,南宋的词人、诗人、理学家,都在用自己的方式,回应着这个特殊的时代。】

【李清照,从北宋的闺中少妇,到南渡后的孤苦漂泊。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,她写的不仅是个人的身世之感,更是整个时代的流离之痛,“至今思项羽,不肯过江东”,这一句,更是对偏安者的无声质问。】

【辛弃疾,生于金人占领区,少年时便聚众起义,南归宋室,他一生以北伐为念,却终生未能如愿,“可怜白发生”,壮志未酬,白发已生,这是他一生的遗憾,也是那个时代的遗憾。】

临安殿中,一片沉默。

那些平日里吟诗作赋的臣子们,此刻都低下了头,不敢去看天幕上那些沉痛的诗句。

赵构盯着天幕,看到岳飞的画面时,嘴角微微抽动,却没有话。

他能什么呢?

他做过的选择,他比任何人都清楚。

北伐若胜,徽钦二帝归来,他这皇位还坐得稳吗?

这天下,他保住了半,便已是对得起列祖列宗。

但天幕上那些诗句,那些质问,那些到死都在盼着北定中原的目光,却让他莫名地感到一阵烦躁。

【南宋没有汉唐的恢宏开张,却在悲愤与风骨之间,走出了自己的路。】

【但是,南宋的帷幕,终究还是下了。】

【一个来自草原的民族,以雷霆万钧之势,横扫了整个欧亚大陆,也终结了南宋最后的气数,这是中国历史上,第一个由少数民族建立的,大一统王朝。】

【它的疆域,空前辽阔,它的统治,充满了矛盾。】

【粗犷混一,九儒十丐,这便是元的精神。】

天幕的声音变了。

它不再是江南的沉郁悲凉,而是裹挟着草原的朔风,带着铁蹄踏过大地的轰鸣。

那种气势,霸道、直接、不加修饰。

【蒙古的铁骑,从斡难河畔出发,在成吉思汗的率领下,如狂风骤雨般席卷了欧亚大陆,金国、西夏、西辽、花剌子模、南宋……一个又一个曾经不可一世的王朝,在蒙古的马蹄下化为齑粉。】

【他们的征服,残酷而高效,拒绝投降的城池,攻破后往往面临屠城的命运,他们的箭矢,射穿了中亚的城墙,射了巴格达的哈里发,也射散了南宋最后的残阳。】

【这是一个粗犷的时代,草原的质朴与剽悍,尚未被中原的繁文缛节完全驯化,元朝的皇帝们,身上还带着浓郁的游牧习气。】

【在这个帝国里,各种文化并存杂处,波斯的数学家、西藏的喇嘛、中原的儒士、威尼斯的商人,都可以在大都找到自己的位置,忽必烈的宫廷中,有藏传佛教的帝师八思巴,有来自西域的理财大臣阿合马,也有像刘秉忠这样的汉人谋士。】

【马可·波罗在他的游记中,用敬畏的笔触描绘了元大都的繁华,那是一个欧洲人,第一次如此近距离地接触东方的文明。】

元朝

一位千户长看着天幕上对元朝的描绘,豪迈地大笑:“这才是我们蒙古人!长生天的子孙,马背上的英雄!从日出之地到日之地,皆是我蒙古人的牧场!”

坐在另一侧的汉族文臣们,则面色复杂。

【然而,包容与开放,并不等同于平等与和谐。】

【元朝推行的四等人制,将人明确地分为四等:蒙古人、色目人、汉人、南人,身份的差异,决定了法律地位、赋税负担、仕途前景的巨大差异,蒙古人打死了汉人,只需赔一头驴的价钱,这种制度化的不平等,从一开始便埋下了深深的裂痕。】

【而科举制度的废立不定,更是将大量饱读诗书的儒生,挡在了仕途之外。】

【“九儒十丐”,这一法虽然未必是官方制度,却真实反映了相当一部分儒生在元朝时的尴尬地位,他们中的许多人,进则无路,退则不甘,于是,他们走向了另一个方向。】

天幕的画面,从繁华的大都、辽阔的驿道,转入了勾栏瓦舍,转入了书会才人的案头。

【他们将才华,倾注到了一个在此前被轻视的艺术形式之中——杂剧。】

【关汉卿,便是其中最杰出的代表,他自称是“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”,他常年流连于勾栏瓦舍,与倡优为伍,用最俚俗的语言,写出最深刻的人间悲欢。】

【《窦娥冤》,一个弱女子的冤屈,感天动地,血溅白练,六月飞雪,大旱三年,三桩誓愿,一一应验,这是对不公世道的控诉,是对草菅人命者的诅咒,也是最底层人民在绝望中迸发出的怒吼。】

【《单刀会》,关云长单刀赴会,他驾一叶扁舟,渡江而去,面对东吴的千军万马,他只带一把青龙偃月刀,一身肝胆,“大江东去浪千叠,引着这数十人驾着这舟一叶”,唱出了何等的英雄气概!】

【《西厢记》,王实甫笔下的爱情,冲破礼教的藩篱,“愿天下有情的都成了眷属”,这一句祝愿,温暖了此后数百年无数痴男怨女的心。】

元朝

忽必烈听到了天幕对“四等人制”的评判,听到了“九儒十丐”的法。

他的眉头皱了起来。

“不让他们做官,他们就去写戏?”

他有些不解。

在他看来,那些杂剧不过是市井娱乐,是茶余饭后的消遣。

但天幕却,这些东西“名垂千古”,甚至比他的驿道、他的大都城,更能代表这个时代。

他沉默了片刻,忽然明白了一些什么。

“征服了土地……却没有征服人心,留下了制度,却没有留下精神,反倒是那些不被朕看重的东西,成了后人眼中元朝的面孔……”

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