第339章 可汗大点兵与天子坐明堂（2 / 2）
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【但洛阳不一样。】
【洛阳是汉人的腹地，周围全是汉人。】
【鲜卑贵族一到洛阳，就像鱼离开了水，鸟离开了林子。】
【他们再也没有可以倚仗的部族武装，再也没有可以退缩的草原后方。】
【他们只能跟着孝文帝走。】
【孝文帝用一次迁都，把整个鲜卑贵族阶层绑在了汉化的战车上。】
隋朝
杨坚听到这里，嘴角露出了一丝极淡的笑意。
他是玩迁都的好手，从北周手里接过江山之后，他也在考虑迁都的事。
孝文帝这一招，看似冒险，实则精准。
把权力根基从一个地方连根拔起，栽到另一个地方去，旧势力不散也得散。
然而，接下来天幕的内容，让所有人都坐不住了。
【迁都之后，孝文帝颁布了一系列彻底汉化的诏令，一道比一道彻底，一道比一道决绝。】
【太和十八年，禁穿鲜卑服，所有鲜卑人，不论贵族平民，一律改穿汉服。】
太和十八年，就是公元494年，迁都的次年。
天幕上出现了鲜卑贵族被要求换衣服的场景。
那些习惯了窄袖短衣、便于骑射的老贵族，被套上宽袍大袖的汉服，笨拙地甩着袖子，连路都不会走了。
有人气得把衣服撕了，但第二天，官府就送来了新的一套。
【太和十九年，禁鲜卑语，三十岁以下的鲜卑人，在朝堂上鲜卑语，就地免官，三十岁以上的，限期学会汉语。】
天幕上，一个年轻的鲜卑官员在朝堂上不心了一句鲜卑话，当场被摘了官帽，拖了出去。
旁边那些老贵族们面如土色，从此上朝之前都要先在嘴里念叨几句汉语，生怕错一个字。
万朝古代，一片死寂。
清朝
康熙猛地抓紧了龙椅的扶手。
禁用本族语言，这道命令的分量他太清楚了。
满清入关之后，满语是第一语言，汉语是后来学的。
哪怕到了他这时候，满语依然是皇族的象征。
孝文帝竟然敢禁鲜卑语，这不是改革，简直是自断根基。
【太和二十年，改鲜卑姓氏为汉姓。皇族拓跋氏改为元氏。】
天幕上出现了一张长长的名单：拓跋改成了元，独孤改成了刘，步六孤改成了陆，贺兰改成了贺……每一个鲜卑姓氏后面，都对应着一个汉姓。
秦朝
嬴政的手指停在了半空中。
改姓，就是改祖先。
鲜卑人的姓氏代表了他们的部归属，代表了他们在草原上的根系。
改了姓，就等于，从今以后，你不是某部某家族的人了，你就是中原王朝的一个编户齐民。
这比禁用语言还要彻底。
【此外，孝文帝还大力推动鲜卑贵族与汉人士族通婚，他带头娶了汉人士族的女儿为妃，又把自己的女儿嫁给汉人士族，他要用血缘的融合，把鲜卑和汉人变成一家人。】
唐朝
李世民听到这里，轻轻点了一下头。
他的祖母独孤氏，娘家姓就是鲜卑的独孤部，后来改姓了刘。
他的母亲窦氏，也是鲜卑后裔。
他自己身上，汉人的血和鲜卑的血早就分不清了。
孝文帝当年种下的种子，在两百年后的大唐，已经长成了参天大树。
【这些改革推行的速度有多快？】
【从迁都洛阳到完成改姓、禁语、易服、通婚，不过短短六七年时间。】
【六七年，一个草原上长大的鲜卑青年，就从鲜卑语变成了汉语，从穿窄袖变成了穿宽袍，从叫拓跋某变成了叫元某，从骑马射雕变成了在明堂里行朝拜之礼。】
【这就是“可汗大点兵”和“天子坐明堂”之间的距离。】
【不是几十年，是几年。】
天幕上打出了一个对比画面。
左边，是当年拓跋珪在盛乐的毡帐里点兵出征，士兵们穿着皮甲，喊着鲜卑语的号子，弯刀在阳光下闪着光。
右边，是孝文帝坐在洛阳的明堂里，头戴冕旒，身着十二章纹的衮服，文武百官按汉礼山呼万岁。
同一个王朝，两代人之间，天地翻覆。
万朝古代，所有人都沉默了。
不是不想话，是不知道什么。
汉化，起来容易，但哪一个外族入主中原之后能做得这么彻底、这么快？蒙元做不到，满清也做不到。
他们都在学汉制，但他们都不敢放弃自己的根本。
只有北魏，只有孝文帝，做到了。
【回到最初的问题：从“可汗大点兵”到“天子坐明堂”，到底有多远？】
【地理上，是盛乐到洛阳的距离，一千里。】
【时间上，是拓跋珪称王到孝文帝坐明堂的距离，一百多年。而真正完成从可汗到天子转变的，是孝文帝在位的短短十年。】
【文明上，是从部到帝国、从游牧到农耕、从穹庐到宫阙的距离，这条路，其他族群走了上千年还没有走完。】
【只是，孝文帝走得太快了，快到他的族人都跟不上，所以他死后被反噬，鲜卑消失在了历史长河中，但鲜卑的血脉和制度，却融入了整个华夏文明，催生了隋唐盛世。】
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