第698章：选举志详取士法（1 / 2）
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洛阳南城，贡院门外，两排新植的槐树尚显单薄，枝头的叶子在十月的风里簌簌作响。天还未全亮，三百余名考生已经等在门外。他们中有穿绫罗的世族子弟，身后跟着替他们背书的仆从；有穿粗麻布衣的寒门士人，腋下夹着几卷反复誊抄了不知多少遍的旧简。最显眼的是一个二十出头的年轻人，名叫田续，出身河东郡安邑县的农家，脚上的布鞋破了个洞，露出里面冻得发红的脚趾。但他手中的笔却是一杆上好的狼毫——那是县学教习赠他的，是"此笔写出的字，朝廷认"。
今日是大汉洪武五年科举明经科的会试日。自前年刘封下诏废九品中正制、改行科举取士以来，这是第一场面向全国所有郡县同时举行的统一考试。考生们来自十三州，最远的交州学子走了将近两个月，才在开考前三天赶到洛阳。
贡院大门缓缓打开。主考官杜预站在门内，面前摆着一面铜镜——那是依新制设的"照身镜"，以防有人顶替。他今日穿的是三品绯袍，面色沉静，目光从考生们面上逐一扫过。当他的视线掠过田续那双破鞋时，停了一瞬，旋即移开。
"进院。"杜预简洁吩咐。
三百余人鱼贯而入，穿过照，经过搜检——依《选举志》新规，考生不得夹带书卷入场，连袖中、靴筒皆须验过。有世族子弟面上不忿，却无人敢出声辩驳。三日前，冀州赵氏的长子赵晟因夹带经注被搜出，当场黜，并勒令停考三届。消息传遍洛阳，连最骄纵的门阀子弟也知道，今日贡院里的规矩，是实打实的刀斧手在执掌。
考场设在贡院正堂，三百张素案排成九行。每案上备有笔墨纸砚及一张草稿纸——那纸是改良后的竹纸，比蔡侯纸更便宜，上面印着"洪武贡院监制"的朱文印。考生入座后，杜预登堂，展开一卷密封的试题册。他当众拆开封泥，取出试题，高声宣读：
"明经科第一场，帖经，试《春秋》三传，取大义三条；第二场，墨义，问《尚书》尧典篇中'克明俊德，以亲九族'之义；第三场，策论一道——论'取士之道，当重德行还是重才干'。"
最后一题甫一地，堂中响起一片压抑的吸气声。那些请了名儒悉心辅导数月、将各经注疏都背得滚瓜烂熟的世族子弟，脸色变了。帖经和墨义他们有把握，但策论——这道题分明是在逼他们表态：你们这些靠着家世推举上来的人，凭什么自己比寒门子弟更有资格做官？
田续低下头，握紧了那杆狼毫笔。他深吸一口气，开始在草稿纸上涂抹思路。他的父亲是安邑县的铁匠，家中四个兄弟，只有他一人因为县学教习的一句话"这孩子脑子灵光，不读书可惜了"而得以留在学堂。他每日走三十里山路去读书，冬天脚冻裂了口子，就用废铁皮烧热了捂脚。三年寒窗，他读完了县学藏书室里所有的竹简，靠的是一个字一个字的硬啃。而现在，这道策论的题目，仿佛就是为他写的。
三个时辰的考试在无声中进行。堂中唯有笔尖纸的沙沙声，间或几声压抑的咳嗽。杜预坐在堂上，不时起身巡视。他走到田续案旁时，瞥见那卷草稿上密密麻麻的楷，字迹虽不算工整却力道透纸，策论的开头写道："德行与才干，譬如车之双轮，偏废其一则车不能行。然三代以降，取士或以德行虚名蔽才干之实，或以辞藻浮华掩德行之亏……"
杜预脚步未停，但心中却微微一动。这田续的字里行间，有一种他熟悉的东西——那种在底层挣扎过的人特有的、对"虚名"的憎恶。他想起自己少年时在弘农老宅的书房里翻书，翻来翻去都是些豫章、颍川的名士文集，那时他也曾问过父亲：那些乡野间读书的孩子，他们的文章谁来读？
父亲当时只是笑笑，"世道如此"。
现在世道要变了。杜预抬起头，看向窗外。贡院外的槐树梢头，一片枯叶正打着旋儿下。
放榜是在七日后。那天太极殿的早朝比平日里喧闹得多，因为《选举志》的最后一部分——"取士法"——正好要在今日御前定议。满朝文武都在等贡院的名单，想看看这个新玩法究竟会把谁推到前头。
刘封在御座上展开杜预呈上的取中名单，目光缓缓扫过那三十七个名字。按《选举志》定额，明经科每年取士四十人，但今年因"糊名誊录"初行，杜预在复核时发现有三人答卷字迹与糊名前对不上号，疑为誊录时误抄，故暂取三十七人，待复查后再补。
刘封放下名单，看向殿中："有个叫田续的，河东安邑人，策论排了第一。他的策论朕看了，朝廷取士，不应只看郡望家声，也不该只看辞藻华美，而要看一个人有没有'下田之实'——也就是，有没有真正到百姓中间去的本事。"
殿中肃静片刻。尚书右丞杨肇出班，面色复杂道："陛下，田续此人，臣略有耳闻。他在县学读书时，曾屡次上书县衙论及赋税不均之事，言辞激烈，被县丞责为'平民妄议'。若以'德行'论，此人恐有狂狷之嫌。"
刘封没答话，而是看向羊祜："羊卿以为如何？"
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