第四十三章 ：起法坛，立道场（2 / 2）
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巫明看了看自己的家底，又查了下府邸的布局，思考著如何建製法坛，没费多少时间，他便因地制宜构筑好了一套法坛的建制方式。
玄阴佑护法坛份属阴月，应建在静謐、背阴之地，法坛坐北朝南，取坎离既济之意。
法坛长高应有4.5尺，宽2.4尺，上铺黑色绒布以契玄阴。
坛內设一主神位，取供器供品四件，为香炉、烛台、净盂、果盘，备法器四件，为法印、令旗、桃木剑、天蓬尺。
坛前掛太阴敕令渡厄法幡，坛侧放疏文底稿，以黄纸书写，內容为建坛目的和祈愿事项。
確定了法坛建制，趁著府邸清净，巫明带著诸多材料来到了静室，打算把法坛设在这里。
此类洞府法坛为常驻法坛，依靠洞府气局维持，能调动府內诸气，生成气局，也能加持道业，辅助修行，自然要建在这修行要地。
巫明摆好法坛，铺上绒布，备好供器，摆好供品，待到书好疏文底稿，便要设置神位，请主神入驻了。
可就在这请主神的关键时刻，巫明却为请入那尊主神而陷入了纠结当中。
巫明是领了阴山幽冥护童玄籙的道童，只要尊阴山法度，便可拜阴山教主为祖师，从而调动阴山法度设置法坛。
只是阴山幽冥护童玄籙为最下一等道籙，能调动的法度有限，以其成就的法坛怕也是效果有限。
洞府法坛为今后修行护持之机枢，不可谓不重要，自然是效果越强越好。
若是他没得选也就罢了，但是他好像还真有的选。
巫明记得自己曾尊过太阴星君名讳，奉了阴月真人符詔，领了一份渡灵化厄的差事。
这样算下来他还能和太阴星君扯上点关係，受到太阴星君之关注和庇护。
而此世的太阴星君为人格化的自然神，无有善恶喜好之分，他凭藉真人符詔架起法坛礼拜星君，想来星君是不会吝嗇一点灵应的。
这样一来他是奉太阴星君为主神设置太阴渡厄法坛呢还是尊阴山教主为主神设置玄阴佑护法坛呢
小孩子才做选择，巫明是大人，自然选择全都要。
他乾脆改了神位设置，在主神位旁添设了一个配位，用以供奉阴山祖师牌位。
这样一来他不仅可以借阴山法度，还能借星君灵应，两不耽误，將来开坛起法来，想来效果不错。
待到神像请入，便是万事俱备，就等著开坛起法了。
於是巫明沐浴、持斋，换上了从道籙院大礼包中取出的阴山制式法袍，选了个就近的吉时便开坛起法了。
便见巫明上香三柱，先拜天地，再拜主神，隨后念《祝香咒》经达九天，借来灵应、法度。
待到青烟直上便有灵应下降，巫明便承接灵应依序请主神、祖师护法，念《请神咒》，请诸神安座，宣读疏文，起法立坛。
隨著疏文宣读，灵应隨著法力遍布府邸，承接府內万气，这便是法坛已起。
之后再叩齿三十六通，念《结界咒》，用法印加盖坛界，持令旗指四方，宣告“诸多秽物不得入坛。”
至此法坛已成，诸般恶气便不得入內。
法坛既成，巫明便可以通过法坛统御府內诸气，使得生气生发，死气收藏，五气循环，自然流通。
自此府內诸气顺畅，风水气局始成，便是法主入住，道场已立。
今后他立於洞府法坛，上可承接主神灵应，下可统御洞府诸气，能行法事，能持修行。
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