第四十三章 ：起法坛，立道场（1 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
大家搬家后的第一件事是干什么
是呼朋唤友大吃一顿，还是安置家具洗扫房间
巫明没有什么朋友，唯二算的上的两个朋友已经死在了棚户区，所以呼朋唤友还是免了。
至於安置家具，他租赁的府邸虽然档次规格较低，但也是设备齐全、家具完整。
只要铺好床榻、安好静室，便可入住，自然也不用安置什么家具。
所以现在的巫明正在洗扫房间。
没用清洁符，也没有起风弄咒，而是亲手持著竹帚，一下一下的清扫著房屋內外，从主室开始，扫至大门结束。
这当然不是普通的洗扫，而是净场除晦的仪轨，为的是涤盪残留的外气，清洗积鬱的恶气，梳理府內的风水气。
只见巫明一边挥帚清扫一边口念《净天地神咒》。
“天地自然，秽炁分散。
洞中玄虚，晃朗太元。
八方威神，使我自然。
灵宝符命，普告九天......”
隨著咒语念动，巫明的法力便和著法咒自然流转，每扫一下便落下一缕，用以清除煞气，去除外气，梳理地气。
在里里外外清扫之后还不算完，还要洒净，就是以柳枝沾染净水，泼洒房屋內外藏污纳垢之所在，以求屋舍清静。
清扫完成，洒净完毕，府內恶气便自然流散，从而煞气尽去，杂气全消。
这套流程叫做净场，是建立法坛设立道场的前置步骤。
洞府，洞府，能叫作洞府的就不可能只是一座居住的屋子。
否则和棚户区一样，寻块草皮胡乱的搭个房子就能居住，又何必要花费如此多的符钱购置屋舍
凡洞府者，皆为调和诸气、加持修行之场所。
能予修行者诸般地利所在之地，方能称之为洞府，才是真正的仙人居所。
洞府如此之重要，自然也不是那么容易建筑的，每座洞府的建成都有著相应规格的建制要求。
一座洞府的建立，从打地基开始就有著一套標准的流程，动土要起动土祭，夯土要念夯土咒，甚至地基的填土都要填天德土。
屋舍建造更是要讲究藏风聚气、五色配合。
可就是如此费心费力建成的一处居所也称不得洞府，非得法主入住，架起法坛，立起道场，生成风水气局之后才能称为洞府。
如今巫明清净了府邸，接下来便是要立道场，起风水气局以成洞府了。
而想要架立道场，就得先起法坛。
巫明修的是玄阴法，自然要结玄阴佑护法坛，此类法坛是一大类，有著特定的框架，却没有具体的要求。
能设的怎么样全看个人的修行理解，和承接的法意是否灵应。
巫明的玄阴吐纳法已经修行圆满，平时又喜欢看些杂书道经，如今见识大涨，道性愈深。
一个小小的法坛建制，自然是难不住巫明的。
↑返回顶部↑