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第64章 自动送上门的奇遇(1 / 2)

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“阿弥陀佛,观主说笑了。”

为首的是一位身材颇为健硕的中年和尚。

虽然面带疲惫,身上僧衣也沾著尘土,但眼神沉静,举止间仍能看出些修行气象。

他身后跟著七八个年纪不一的僧人,有的身上带伤,神色萎顿。

“贫僧等人原是幽州『净业寺』僧人。寺庙不幸毁於兵祸战乱之中,僧眾离散,贫僧与这几位师兄弟侥倖逃脱,却受刀兵所伤,又失了棲身之所,只得一路漂泊至此,岂敢无缘冒认。”

那领头的健硕和尚一脸恳求,连忙双手合十,深深一躬:

“早闻此间风灵月影观清淼道长慈悲为怀,广施粥米,救济流离。贫僧等走投无路,厚顏前来,但求道长能暂借一隅容身,让我等有个落脚养伤之处。”

说完,他身后眾僧也纷纷合十行礼,面露期盼与疲惫。

战乱之中,佛门清净地亦难自保,这群僧人显然被折腾得不轻。

“不是就好。”

清河淼其实也知道很大可能不是,刚才不过是在半开玩笑。

他今天正逢主世界休息,一穿越过来,便听人稟报说有一群僧人已至观外多日,希望能见上一面。

於是便在观里接见了这群不速之客。

难免下意识瞎想。

该不会是“荒田无人耕,一耕有人爭”,他辛辛苦苦把破寺庙重新修缮成道观。

名声传出去,这群和尚听说过去是个寺庙,就来讹人的吧

其实仔细想想就知道,可能性不大。

但谁让受到后世各种影视作品和歷史资料传播影响,佛门的名声不太好呢

念头转过,清河淼脸上已恢復平和,连忙吩咐旁边侍立的护院:

“快给诸位大师看座,上些茶水和点心。”

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观內物资虽然大部分是经营周围流民所得。

被清河淼用来支出维繫风灵月影观和后面流民工作的报酬了。

但剩下的尽皆供养他一人,还是相当充足的。

招待客人的粗茶和些许乾果、饼子都是常备著。

待僧人们略显拘谨地坐下,三两口点心热茶下肚,神色稍缓后,清河淼才带著好奇问道:

“诸位大师皆是方外之人,如何落到这般境地而且……投身我这小小道观,於佛门规矩而言,可无妨碍么”

为首的健硕和尚法號“檀越”,闻言放下茶碗,长嘆一声,合十道:

“阿弥陀佛,观主有所不知,亦是这乱世所迫。”

经过一番正经饮水进食后的缓释,又见这位年轻观主態度温和,慧明和尚便细细解释起来。

清河淼根据后世的见闻捋了一遍,大概弄清楚了原委。

原来,自唐武宗“会昌灭佛”至今。

虽已过去六十余年,佛教在一定程度上得以恢復。

但歷届政权对大型寺院和不受控制的流动僧侣,始终保持著高度警惕与严密的管制。

尤其在眼下这般乱世,寺庙更是难以超然物外。

都知道这帮和尚有钱。

军队过境,常视寺庙为“粮仓”与“人力库”,强征粮草、拉僧为役夫乃是常態。

更有甚者,占领一方后,对辖区內寺庙的抢掠更是毫不手软,熔铸铜像以充军资、抢夺寺中储粮以充军餉之事屡见不鲜。

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