第124章 明合气运（1 / 2）
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第124章明合气运
这是杨璉真伽的遗言。
从书上的文字看起来，像是在死前，亲眼见证了某些格外恐怖之事。
但问题是。
“不要修行第四门真功，是什么意思”
“是不要修行究极量，还是说，只要不修行第四门真功便可。”
疑问重重。
但更重要的是。
扣下虫壳，拿在手中。
朱元璋曾经不止一次將杨璉真伽的核心红虫吞入腹中。
因而对其格外的熟悉。
“如果杨璉真伽死在了这里”
“问题是，尸体呢”
朱元璋两次踏入白塔僧林，根本没有见到过和杨璉真伽这妖僧有关的白塔。
朱元璋看著眼前的白棺。
剎那间，一股毛骨悚然的感觉涌上心头。
棺材里，装的真是大元国师巴斯八的躯体吗”
朱元璋站了起身。
他尝试著移开白色的石棺棺盖。
但这石棺盖子不知道是何种材质。
试了几次，始终难以打开。
反而是几次用力，棺材巍然不动。
倒是让朱元璋重新冷静了下来。
他凝视著眼前棺材。
重新坐下，將《道果法》塞入怀中，重新拿起眼前的骨瓷盘。
“不管棺材里装的到底是谁。”
“有一点可以肯定。”
“巴斯八死后，萨迦派，定然是遭遇到了无法抵抗的大恐怖。”
“而萨迦派的核心神功《道果法》恐怕亦有问题。”
“內忧外患夹击之下，萨迦派的覆灭，也就是朝夕之事。”
佛光下，骨瓷盘的边缘，闪过两行金色的文字。
同样，也是一首禪诗。
“身如泡沫亦如风，刀割香涂共一空。”
“宴坐世间观此理，维摩虽病有神通。”
语顿，放下骨瓷盘。
朱元璋眼中的疑惑，愈发的加深了。
“第一个金盘中的“闻天地心念似镜中影，观宿世因果如掌中纹。””
“说的恐怕並非是国师巴斯八。”
“而是萨迦四祖，那位凭藉神通，预知蒙古大劫，以身化解，並藉此机会，和蒙古签订盟约，令萨迦派可以此制霸藏地的萨迦和尚，雪域文殊萨迦班智达！”
“而眼前这首，才是巴斯八对自己的评价。”
“身如泡沫亦如风，刀割香涂共一空。”
“按照佛教经义来解释的话，泡沫破常见”即执身恆久，风破我见”即执身实有。
是无常无我之喻，一切有为法，皆梦幻泡影之意。”
“刀割香涂，则为修行障碍，也就是烦恼根。”
“取的是“障碍即菩提”之意。””
“而后面两句宴坐世间观此理，维摩虽病有神通”，若是按照佛家精义来解释，也无非是这个意思。”
“但是，如果不按佛教的经义，只按照字面意思来理解呢”
朱元璋的眉头紧皱。
身如泡沫，命途隨风。
刀割香涂，魔障重重。
前两句，堪称直言自己的处境。
“巴斯八，自己也很清楚萨迦派的道果法有问题！”
朱元璋深吸一口气。
今天晚上，他所受到的震撼，实在是太大太多。
他认为自己必须要好好消化一下。
“这么看的话，后两句，等同於是一种自我安慰。”
“维摩虽病有神通。”
“即使巴斯八身负道果法的缺陷，但一身神通，仍足以横压天下，令万宗敬伏。”
“让萨迦派，成为藏地当之无愧第一大派。
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