第46章 九曲黄河阵？罗酆六天（2 / 2）
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它和鸿钧一起研究《灵宝经》並天尊各秘境的阵纹，深入浅出，將灵宝天尊在五大秘境之中的阵法，一一解释给阵法造诣不足的鸿钧听。
“灵宝天尊不愧是古往今来成道者之中，杀性最大的一位，从他铭刻在五大秘境之中的大阵，就可见一斑了。”
“五处大阵，唯一稍显中正平和，甚至留有生机的，就是轮海之中的阴阳鬼神阵了。因为此阵，他的神泉极为强大，生机无限，令人敬嘆。”
“道宫五行，是五行灭绝大阵，以金行肃杀为首，杀伐剑意由此而起。”
“四极之中的诛仙剑阵，最为强大，他那件天尊兵，就是以此为雏形炼製的。”
“化龙秘境里面的九曲真龙阵，看起来是合真龙变化之旨，包藏天地造化之妙，但是九曲曲中无直，每三转则风雷激盪，真要布置在外，足以失至尊之神、消至尊之魄、陷至尊之形、损至尊之气、丧至尊之原本、损至尊之肢体。”
说到这里，伏羲龙碑感嘆一声，也就是诛仙剑阵名头太大，此阵虽然不凡，却並未在人间留下传说。
而鸿钧听完，却嘴角微动，心中暗语：“九曲真龙真的不是九曲黄河阵吗”
伏羲龙碑的说辞，若是將“至尊”换成“仙”，简直就是一个活脱脱的“九曲黄河阵”。
灵宝天尊的大阵虽好，但是鸿钧想要在自己的神藏之中铭刻大阵，能够参考的，或许只有轮海大阵的部分。
无论是道宫、四极还是化龙，杀伐之意都太重，非鸿钧之道。
他也没有在意，本来只是藉此学习阵法与“组”字秘，以及阵纹铭刻的法门，他最主要的目的，还是想要明晰仙台之阵。
“仙台之阵，灵宝天尊取名为罗酆六天阵，每一重仙台之中，都似有一座宫殿长存，先后为紂绝阴天宫，泰煞谅事宫，明辰耐犯宫，怙照罪气宫，宗灵七非宫，敢司连苑宫。”
“其中，紂绝、泰煞、怙照、敢司取的都是诛仙剑阵之意，可见仙台之阵，终究还是要与肉身相连，你诸肉身秘境之中，四极和道宫立意最高，前景最好，或可参考一二。”
说到这里，伏羲龙碑神祇继续感嘆道：“难怪故老相传，灵宝天尊对尸祸深恶痛绝，这罗酆六天，似乎都有克制尸气、死气之妙。”
“罗酆六天吗”鸿钧想起未来地球上清派的经文之中，就不乏对这六天的描述。
除了在轮海大阵里面，给自己留有生机，灵宝天尊的其他神藏大阵，都是杀伐之阵，可见他所在的那个年代，尸祸到底有多恐怖了。
他不是灵宝天尊，自然不会照搬天尊的罗酆六天入仙台之中，而是需要开创属於自己的六天。
“你有你的六天，我亦有我的六天，大家都有光明的前途。”
灵宝天尊的罗酆六天大阵，是根据他自己的仙台修行所创，契合他的元神、肉身以及大道。
鸿钧为自己的仙台，开创六天大阵，同样需要如此。
接下来的修行，就不是伏羲龙碑可以帮忙的了。
鸿钧再一次开始了自己的闭关，根据自己的修行，开始思考自己的仙台大阵，如何勾连元神、肉身以及大道。
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