第29章 道无处不在，佛只在心中（1 / 2）
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无量天功的修行，是將神识分割成无数份，在心神之中，或者化种种兵器，或者化花草树木，乃至演化万法，体悟无量大道，成就无量神力。
不管神识演变为何，都可以融入自身大道之中。
甚至可以说，体悟大道越多越广，成就的无量神力就越强。
“不愧是『斗』字秘的开创者，也许在神话时代，无量天尊就已经在考虑化混沌体了。”
鸿钧在开始修行之后，轻声感嘆，想起了自己从伏羲龙碑所得的“斗”字秘，作为九秘之一，可以演化任何攻击神术，號称斗战第一。
可若是与无量天功的仙台卷结合起来，岂止是演化任何攻击神术，分明是演化万法。
此后万法归一，成就无量神力、无量大道。
鸿钧猜测，这位神话时代的天尊，之所以要对先天混沌体王波下手，很大可能就是想以无量之道演化混沌。
“也不知道，他成功了还是失败了。”
传闻之中，无量天尊斩杀未成道的混沌体后不久便“坐化”了。
但是这个世界强者的“坐化”，都未必是真的“坐化”，远一点的如帝尊，近一点的如虚空大帝，甚至还在神源之中的无始大帝，以及將来的青帝。叶天帝，皆是如此。
在世人眼中是坐化了，却不知他们是准备坑別人还是坑自己。
“天尊应该是失败了。”
这时候，伏羲龙碑出声，说道：“大帝曾经和我说过，无量天尊元神之变没有问题，但是肉身之变却差点火候。”
“所以，他在最后的关头，选择和道德天尊一样，以渡劫天尊的法，尝试结轮迴印。”
鸿钧微微点头，神话时代的九位天尊，不管最后的选择如何，都可以说是长生路上的践行者，长生法的开拓者。
渡劫天尊的轮迴印，元始天尊的以器成道，灵宝天尊的以阵成道，道德天尊对天生圣灵的研究，无量天尊对混沌体的研究，乃至长生、寂灭、逍遥各自的探索，都值得后来者参考，继续推陈出新。
或许正因如此，才在神话末年，孕育出了帝尊这个绝代人物，红尘成仙。
鸿钧的无量天功仙台卷已经入门，但是想要彻底成就，形成无量神力，却还需要神识分裂演化天地万象的水磨工夫。
不过，他並没有著急去进行演化，而是在这个节点，立刻开启了对阿弥陀经的修行。
阿弥陀佛大帝的仙台经文，应该是参考了无量天尊的法，同样有分割神识的过程。
不同的是，所有的神识在演化万千之后，最终会归於一端，惟精惟一，化作自身的佛法神力。
前者散而为万道，后者合而为一禪。
看起来南辕北辙，相互对立，可是这种对立之中，未必不能找到统一。
“对立与统一，对立我亦明白，却不知你准备怎么將其统一”
伏羲龙碑同样在研究这两种似乎同源异流的至尊经文，它早知仙台秘境，不同的经文，对应不同的神力，想要统一在一起，並不是那么简单。
不仅对修行者的才情有一定的要求，修行的古经，也需要有融入之径。
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若是伏羲神力和女媧神力，因为有著龙蛇之变的传承，完全可以用伏羲大帝所创的河图、洛书两种神形，生成河洛阵纹，进行匯聚。
但是无量天尊和阿弥陀佛两种古经，就不好如此了。
它听了鸿钧对这两种法的理解，似乎已经有了思路，不由好奇，想看看这位洪荒后辈，怎么解决这个问题。
“道无处不在，佛只在心中。”
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