第632章 师父讲述属於玄门的真正通天之道（1 / 2）

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第632章师父讲述属於玄门的真正通天之道

张之维心里咯噔了一下，似乎明白了什么。

主观和客观对等的话，那就是“我”与天师府同在。

如果想法成立，那这个范围还可以放大，客观不局限於天师府，而是整个神州，或者整个世界。

以此类推，那就是“我”与神州同在，我与整个世界同在。

这个想法未免有些狂妄。

因为如果真的对等的话，那不就是寿与天齐，是长生，是不朽了吗

可又为什么不能对等呢

张之维在瞬息之间想了很多，他真找不到有什么不对等的理由。

而这时，易潜开口了，他沉声道：

“年轻人就是气盛，客观和主观怎么可能是对等的，我们都只是天师府的弟子，铁打的天师府，流水的道士，別说我们是这样，就连天师也是如此。”

“我也是这么觉得的，”张异说道：“我们都是道士，入道的时候，都需要皈依三宝，也就是道宝、经宝、师宝，既是如此，如何对等呢”

兰姑说道：“我们元皇派入教，也需要皈依赵候。”

赵候就是灌江口的清源妙道真君，也就是二郎神。

张静清看向张之维，想知道他怎么说。

很多事情，他只能提点，至於最终得出什么结论，还得看他们自己的。

譬如易潜、张异、兰姑三人说的，也不能算不对，这只是个人选择的不同罢了，选择不同，结果自是不一样。

张之维思忖片刻，说道：“师父把客观比作天师府，主观比作我们，如果，我说如果，天师府没了，那我们还会存在吗”

兰姑眼观鼻鼻观口口观心，默不作声，这个问题有些或许敏感了，她这个外人不方便回答。

易潜和张异则是面面相覷，真是大胆的发言，他俩看了一眼张静清，见他面色平静，並无发怒的意思，又扭头看向张之维。

只听见张之维继续道：“事实就是就算天师府没了，我们也会存在，即便我们现在是依靠天师府而存在，一荣俱荣，一损俱损，但我们是自由的。”

“自由的我们，可以选择隨天师府消失，也能选择独自存在下来。”

“所以，我们和天师府之间的关係，是对等的！”

说话间，他不著痕跡的瞥了一眼张静清，他是自由的，但师父呢

张静清看向他：“你说的很对，但也不全对，虽然我把主观比作你我，客观比作天师府。”

“但其实，主观和客观之间的关係远不止这么简单。”

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“主观依旧是你我本身，这一点不会变，但客观也可以更广。”

“它可以是天师府，也能是天师府之外的世界，譬如这个国度，这个世界。”

“主观和客观之间的联繫也更紧密，到了这一步，你觉得主观真是自由的吗”

张之维恍然，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，他们和师父所看的角度不一样。

师父是用自己的举例，而自己则是站在了自己的角度上。

若换成师父的角度，如果天师府不存在了，他这个天师自然也不存在了。

现在师父把客观的角度扩展到了国家，扩展到了世界，这也与自己先前所想的对上了。

张之维也不插话，继续听师父说著。

张静清说道：“如果真是像你说的那样，主观是『自由的』，那確实不会受到客观的束缚，但这不可能……或者说，很难。”

“因为，客观不只是我们所处的地界和世界，我把它比作天师府，只是为了增强你们的代入感，方便理解。”

“其实，客观是构成这一切的基石，甚至你的欲望，情感，情绪，这些都是客观条件下的產物，它们都是客观。”

眾人听得入神，张静清突然伸手，指尖夹杂著金光，在张异的手上划开了一口子。

“哎哟！”张异惊叫一声，怒视张静清：“师兄，你干嘛”

张静清笑道：“就连疼痛，也是客观的存在，是无法避免的，张异之所以会感觉到疼痛，便是客观对他的主观所施加的影响。”

他看向张之维：“这样的关係下，你说，主观会是自由的吗”

张之维想了想，说道：“九虫三尸，人生八苦，都是客观加持在我们身上的影响，根深蒂固，自然是不自由的。”

张静清点头：“是的，所以主观从来都不是自由的，主观是客观塑造下的一个產物。”

“在明白了这一点后，或许是从成为天师开始，我的修行便是围绕著这一件事。”

“那就是儘可能的摆脱『客观』对『我』的束缚，反过来利用客观世界的一切，来完成对『我』这个主观的塑造。”

“无论是贪嗔痴，还是三尸九虫，人生八苦等一切的磨难，都只是我用来塑造『我』的工具。”

“我必须审视每一个决定是，否对於塑造『我』的样子有利。”

张静清用金光把自己划伤，但脸上一点表情也没有，道：

“疼痛是客观施加我身的影响，我面不改色，不是因为我在强忍疼痛，而是放下了疼痛。”

“所以，疼痛这种客观產物，无法对主观的我產生影响。”

“我也可以不依据任何客观条件的影响，来调整我主观上的情感和行为。”

“就好像那日我去点拨怀义，怀义对我动手，他的行为客观上是忤逆师父，但我却不会因为他的客观行为，而影响我的主观判断。”

“即便他提防我，即便他忤逆我，但我待他还是一如既往，因为『我』在这些方面，是隨心隨意的，是自由的。”

“而这方面之所以自由，是因为我放下了，或者说，我从客观中的束缚中脱离了。”

“生死也是客观意义上的，即便有一天死亡来临了，那些不自由的，属於客观的那部分，归还给客观。”

“但是那个被打磨过的主观，会以期待的样子延续下来。”

“不管这个客观如何，是天师府也好，是家国也好，文化也好，整个世界也好，主观没有变，我依然还是那个『我』。”

“对我来说，这就是自由，这就是自在。”

张静清拍了拍张之维的肩膀：“所以我先前对你说，生与死这种事，你不必介怀，这对我而言，或许是一种……”

张静清释怀的笑了笑：“自在。”

张之维看著张静清的脸，脑中思绪良多。

他想起了之前找他求道，后来求死的吴曼。

当时的吴曼，明明悟了，跨越到了一个新的层次，但他却没反抗。

张之维脑中响起吴曼对自己说的话。

——真正的佛法，真正的无明，真正的悟道，並没有个固定的东西，如果悟得的是一个固定的东西，譬如神通奇技之类的东西，那就是错了。

实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。