第420章 走出来的历史（1 / 2）
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作为诸子百家最后的胜利者儒门，是除却宗门外最庞大的一股势力。
所谓“万般皆下品，惟有读书高”，加入儒门也是普通NPC安身立命的最好的途径。
「儒」，也就是读书人的意思，相传孔圣年轻时也曾想拜入道门，虽然许多理念相通，但孔圣无法接受道门出世的思想。
若果人人都修道成仙，那谁还脚踏实地繁衍生息？况且修行本身就有先后快慢之差，个体的差异极大的情况下一定会导致资源的分配不均，人类很容易回到过去那个弱肉强食的蛮荒世界。
孔圣与他的弟子周游列国后便提出了恢复“礼”制，也就是确立阶级秩序，儒门的确立拱卫了君王的地位，深得历朝历代的君王喜欢，因此渐渐地也就吸纳了庞大的受众，参习的人多了，道统也就长期被儒门把持在手中。
当然，以上都是虚构的，在章宇知晓了游戏世界的真相后，这些历史本质上都是初始的背景设定，是植入NPC大脑里的“既定事实”。
虽说如此，并不影响在场的大部分人都是儒生，尤其是NPC，在他们的世界里，维持住阶级秩序的稳定比什么都重要，起码上位者虽然盘剥他们，但也承担着保护他们的义务，在出世的宗门内弱者更无立锥之地。
周大儒上台以后，台下围观的群众爆发出前所未有的呐喊。
“周大儒！要为我们儒门争回道统啊！”
“梵天教虽然能胜道门，毕竟道门出马的就是个年轻人，可大儒不同，十年前的那次辩经便是由他夺得道统，你们安心好了。”
面对周大儒的上台，九幽显得十分鄙夷。
章宇打趣般问道：“九幽大人似乎对儒门很不屑。”
“这些腐儒陈腔滥调，本座即便不听都知道他要说什么。”
“喔？方才古安珀上师的解读无懈可击，儒门又会怎样辩驳呢？”
“辩驳？”九幽莞尔一笑，“似乎你还不怎么了解儒生都是些什么怪胎，你且自己看吧。”
辩经台上。
古安珀没有反驳，只是做了一个“请”的姿势，示意周国昌开始他的论道。
周国昌启齿道：“阁下方才以水滴与海洋作比，来借喻人与天道之间的关系，可上师之论是典型的偷换概念，正如道门所言：「天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余」，天道与人道本就是不同之物，强行融合在一起讨论，怕是会陷入歧途。”
古安珀眯起眼睛，皮笑肉不笑：“那是你们华国的经典，并非我梵天教的，莫非大儒想与我在此作口舌之争？”
“有何不可，如果连这个基础分歧都无法达成共识，恐怕你我永远都无法说明白「渡」是何物？”
“那行，大儒请讲，我洗耳恭听。”
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