第425章 山色（1 / 2）
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圣驾下山，未直入行在，沿着五台山南麓一条松林小径缓辔而行。
晨光穿过松针缝隙筛下来，在青石板上铺了一层碎金，风一吹，光影晃荡，像满地游动的金鳞。远处五座峰顶半掩在云雾里，岚气流转，倒真应了“清凉山”的名号。满桂与许三多分领亲军，前后各让出三十步远，许鼎臣、杨嗣平策马随在身侧，身后跟着几位大寺的住持，还有后山静修庵的澄虚老僧。
崇祯走得很慢，目光扫过道旁苍松、怪石、岩缝里斜生的苔藓，行约一炷香工夫，道旁现出一片林间空地，天生几张石桌石凳，不知哪朝哪代僧人凿就，石面被岁月风磨得莹润。忽然心有所感，想和这些和尚，吹吹牛，论论道。
崇祯翻身下马，在石桌主位坐下，抬了抬手：“都坐吧。”
僧人们面面相觑。显通寺住持普源躬身合十：“陛下在此，贫僧等焉敢同坐。”
“朕今日不是来做皇帝的。便是个过路的读书人，碰巧懂些道理，想听听诸位的高见。你们若都站着回话，那说出来的，便不是道理，是皇帝爱听的话。”
话说到这份上，没人再敢推。澄虚老僧第一个走过去，在侧边石凳上坐下，腰板挺得笔直，像一截久经风霜的老松。普源略一迟疑，也侧身坐了，只沾了半个凳沿。其余几个年轻僧职，更是坐得拘谨。
许鼎臣与杨嗣平立在皇帝身侧，许三多远远立在林口，山风卷着他的披风，猎猎作响。
普源定了定神，率先开口，声音平缓清亮，像殿上诵经：
“陛下既问佛法，贫僧便先言佛。佛法东来近千年，自汉明帝夜梦金人，白马驮经入洛阳，至南北朝而大盛。达摩祖师面壁九年，传禅法于少林；六祖慧能闻经悟道，一花开五叶，宗脉遍天下。”
他抬手指了指远处五峰：“此五台山，乃文殊菩萨道场。文殊司智慧，持智剑，骑青狮。智剑断烦恼，青狮伏无明。五峰环列，表五智；清凉无暑，表无垢。若以世法论，佛说诸行无常，诸法无我，涅盘寂静。世间万相，皆是因缘和合，本无恒常。人若执着于我、执着于物、执着于名，便是苦海。放下执着，便得自在。”
崇祯静静听完只问了一句：
“照法师这么说，凡事都该放下？那朕坐在龙椅上，守着这万里江山，是不是也该放下？”
普源一愣。
这话像个套子——说该放下，是劝皇帝弃位；说不该放下，又违了“诸法无我”的佛理。他嘴唇动了动，半晌才躬身道：“陛下……缘分不同，所执亦异。世间人有世间人的功课，出家人有出家人的修行。”
崇祯笑了笑，没再追问。
旁侧一个年轻道士见状，上前一步，躬身行礼。他是山上紫阳观的，姓秦，三十出头，此番也跟着地方官一同迎驾，好不容易捞着个面圣的机会。
“陛下，贫道斗胆一言。佛家说放下，道家却说顺应。老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然。又云：无为而治。非是不为，是不妄为。春种秋收，昼夜更替，皆是天道。人若能顺天时、尽地利、不扰民、不折腾，天下自安。”
他越说越兴奋，声音都亮了几分：“昔年汉文景二帝，垂拱无为，轻徭薄赋，遂有文景之治。隋炀帝穷兵黩武，大兴土木，反失天下。可见治国如烹小鲜，不可频繁翻动。”
崇祯听完，转头看向许鼎臣：“许鼎臣，你听见了？治国如烹小鲜，不可翻动。那山西清丈，在你看来，是朕在折腾，还是非翻不可？”
许鼎臣略一沉吟，正色答道：“回皇上。烹小鲜不可频翻，是怕鱼肉碎了。可如今山西的田亩，是早已烂在锅里的鱼。不翻，便臭满一锅。碎了，也比臭了强。”
“答得好。”
崇祯颔首，又看向那年轻道士：
“你说的无为，是盛世的无为。太平年月，官府少伸手，百姓自能过日子。可朕接的不是盛世，是个烂摊子。田地被豪强占了，百姓流离失所，边外虎视眈眈，国库空空如洗——都烂成这样了，你还跟朕说‘顺其自然’？屋子着火了，你站在旁边说‘无为’，那不是修道，那是见死不救。”
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