第19章 师者（1 / 2）
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第十九章师者
教育改革诏书颁布后的第一个清晨，国子监迎来了一位特殊的访客。
徐谦刚走进明伦堂，就看见一个熟悉的身影站在堂前那棵百年柏树下。那人转过身来，虽布衣素袍，却气度不凡。
“李文正...”徐谦难以置信地低语。这位他以为早已逝世的恩师，此刻就站在他面前。
李文正微笑着：“十年了，徐谦。你做到了我当年想做而不敢做的事。”
原来，李文正当年因推行教育改革受挫，被迫假死隐退，暗中观察着徐谦的一举一动。
“恩师，您...”徐谦激动得说不出话。
“我都知道了。”李文正拍拍他的肩，“你走得比我远，也比我想象的更好。”
师徒二人漫步在国子监的庭院中。十年过去，这里的每一处都留下了改革的印记：算学馆里传来激烈的辩论声，工程馆外陈列着最新的发明，就连传统的经史课堂，也能听到联系实际的讨论。
“但是，你还记得教育的本质吗？”李文正突然问。
这个问题让徐谦陷入沉思。十年来，他忙于推行实学，证明实学的价值，与反对派斗争...有多久没有思考过这个根本问题了？
当晚，徐谦在书房重读恩师当年的着作。在一本泛黄的笔记中，他看到了这样一段话：
“教育之道，不在灌输，而在点燃。师者，所以点燃心灵之火也。”
这段话如醍醐灌顶。徐谦意识到，在推行实学的过程中，他过于注重知识和技能的传授，却忽略了教育最本质的东西——对心灵的启迪。
次日，他召集所有教师，提出了一个全新的理念：“心灵教育”。
“我们要培养的不仅是实用人才，更是完整的人。”徐谦说，“实学教育不能只重术而轻道。”
这个理念遭到了一些教师的质疑。
“祭酒大人，我们现在最重要的是证明实学的价值。”一位算学博士说，“心灵教育太过虚无。”
但徐谦坚持己见。他亲自设计了一套“心灵教育”课程，包括哲学思辨、艺术鉴赏、伦理讨论等内容。
更创新的是，他建立了“师徒制”，让每位老师负责指导几名学生的心灵成长。
陈远被任命负责这项改革。起初，他也不知从何入手。直到有一天，他目睹了这样一幕：
一个工程馆的学生设计出了精巧的水利模型，却在讨论如何安置因修水库而迁移的百姓时，冷漠地说：“成大事者不拘小节。”
这句话深深刺痛了陈远。他意识到，如果实学培养出的是只有技能没有情怀的人才，那将是一场灾难。
从此，陈远在教学中特别注重培养学生的社会责任感。他带学生走访贫民区，了解民间疾苦；组织讨论会，探讨技术发展与社会伦理的关系。
与此同时，徐谦开始着手解决实学教育的另一个问题：功利化。
随着实学价值的凸显，一些学生开始只学习“有用”的知识，对那些不能直接带来利益的内容不屑一顾。
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