第463章 颁布《寺社法度》（2 / 2）
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本多正信微微直起上身，先是低头略一思索，抬眼时目光清明，语气不急不躁。
“主公，所谓法度者，乃定名分、划边界之策。”
他顿了顿，扫视殿中诸人，声音不高，却字字清晰。
“如今寺社手里握着田产，他们心中所持的道理，便是‘此乃本愿寺代代相传的寺领，不受大名管辖’。若是本家一上来便直言没收，势必便会引发寺社同仇敌忾，哪怕心中本有分歧，也会拧成一股绳对抗本家。这正是大仓大人所言直接动武最大的隐患。”
大仓堪兵卫闻言皱起眉头，却没有出言打断。
本多正信继续说道：
“所以，法度首条，乃是先区分本寺固有香火地与兼并得来的垦田庄园。堂宇、墓地、山林、历代传承的少量祀田，准予保留，免除年贡徭役。这是给予僧众退路，让他们明白主公并非灭佛毁祠，只是裁抑兼并。而那些当年本愿寺以一揆之威，强夺百姓、国众的田（水田）、畑（旱田）、庄园等，悉数归入本家检地，登记入册。”
“第二，要禁私兵、武具。寺院可保有护寺的短刀与木棒，而甲胄、太刀、铁炮以及长枪等则一概不许私藏。僧众更不得私自集结门徒习武，不得借讲经之名，串联周边村落。私藏兵器、聚众惑众者，剥夺额外田产，首僧流放。断了他们再起一揆的武力根基。”
“第三，不许干预民政诉讼。各村的纠纷、年贡征缴，由本家所派的郡奉行、村长等处置。僧人只可讲经布道，不得私下评判乡里是非，更不许胁迫百姓抗缴年贡。一旦僧人参预村政，便是越权，依规惩处。”
“第四，废除本愿寺旧有的苛捐布施。往日强行摊派给领民的寺租、献金全部废止。寺院可以接受百姓自愿布施，但不可上门强索钱粮。如此一来，百姓便分得清，压迫他们的是旧本愿寺，而非主公。民心一分，寺社便难以煽动动乱。”
“第五，全部寺社，必须呈交田亩账册、僧人名簿，交由藏本家勘对核验。隐匿田亩、瞒报庄园者，一经查实，隐匿之地尽数没收。”
说到此处，本多正信微微躬身。
“当然，仅有法条尚且不足。法度颁行之后，当分两步行事。先遣使宣谕，让所有寺社知晓条文。并对主动交出兼并田产、如实上报账册的寺院，主公可以下赐匾额、赏赐香火钱，作为表率；对抗拒核查、隐匿田土的寺院，再依法度处置。恩威并用，先礼后兵。”
他稍作停顿，又补了一句：
“最后，还有一事需要提防。白山神社地位尊崇，诸末社遍布山野，不可与寻常寺院一体传檄。需单独遣使者先行交涉，先行安抚，免得当我们推行法度之时，白山神社振臂一呼，一众末社同时发难。”
长树静静听完，指尖轻叩胁息，眼中露出赞许之色。
“说得周全。半兵卫，你以为如何？”
竹中半兵卫微微颔首，脸上带着浅笑：
“本多大人这五条法度，刚柔相济，兼顾法理与人心。与臣所想大略相合。只是还有一处需要增补：寺社领地的佃户，一经检地之后，佃籍归本家。僧寺不可再随意驱逐佃农，买卖人口。昔日一向一揆，常常裹挟佃户作乱，此条可以堵上这个漏洞。”
“嗯，半兵卫所言极是。”长树点头，目光转向愿证坊光海，“光海法师，你熟悉寺内规矩，此法之中，可有违背佛理、容易被僧徒抓住诘难的地方？”
愿证坊光海合十躬身：
“保留本堂祀田，不废祭祀，不毁伽蓝，法理无亏。只是一向宗门徒执念深重，即便法度周全，依旧会有顽固僧首不愿交还田产。到时候，还需以斋藤鬼次大人所部兵马作为后盾，震慑不臣之辈。”
大仓堪兵卫哼了一声：“有法度约束，再有兵马压阵，看那些秃驴还敢嚣张！”
闻讯的藏田又七默默提笔，已经备好纸笔：“主公，臣即刻将诸位议定条文，整理成文，拟定《寺社法度》的文书，等候主公朱印。”
长树缓缓坐直身子，声音在广间中响起：
“好。藏田又七、愿证坊光海，你二人主笔修订文书。净尼法师，就劳你出使白山神社，先行沟通。另外，传令斋藤鬼次，边境兵马严加戒备，同时分出一部，随时待命，以备领内突发骚乱。”
“臣等领命！”
众人齐齐俯身应和。
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