第55章 甄宓骂无耻（2 / 2）
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“说他们全是窃取夫子之言，倒也不尽然。”
“他们只是从夫子的话里，专挑出了最有利于上位者的那一部分。”
“夫子说君君臣臣，他们只让臣像臣，却不问君是否像君；夫子说父父子子，他们只让子尽孝，却不问父是否尽慈。”
“至于夫妻之礼，他们只要妻顺从夫，却不再问为夫者是否有义。”
“取其尊卑，去其仁恕；取其名分，去其责任。”
“最后再将这些东西说成不可违逆的天理。”
子贡的声音不大，却让众人心头发沉。
孔子久久没有说话。
过了许久，他才抬起头，看着天幕，神情前所未有的凝重。
“礼若离了仁，不过是束缚人的绳索。”
“吾说君君臣臣，并非要臣下无条件顺从君主。为君者先要尽君道，为臣者方尽臣道。君使臣以礼，臣事君以忠，岂能只取后半句，不要前半句？”
“父慈而后子孝，兄友而后弟恭，夫义而后妇顺。礼从来不是只约束一方。”
孔子声音渐沉：
“至于以礼逼迫妇人守节，以名声迫人赴死，更非仁道。”
“己所不欲，勿施于人。男子不能做到之事，却以天理之名强加于女子，何其不恕！”
子路顿时道：
“所以这些后世儒者，根本不算儒家！”
“不。”
孔子却摇了摇头。
子路愣住了。
孔子看着一众弟子，缓缓道：
“他们既以儒者自居，尊吾为师，所引又多是儒家经义，吾等便不能一句‘与我无关’，将责任推得干干净净。”
“后人能从吾等言语中找到这样的道路，便说明吾等有些话说得还不够明白。”
“吾生于此世，所见亦有局限。吾未曾为后世女子尽言，更未能预料千百年后，有人会将名分尊卑推演到这般地步。”
“此非吾之本意，却不能说与吾毫无干系。”
众弟子闻言，尽皆低头。
孔子抬头望向天幕，一字一顿道：
“礼可以因时而损益，仁却不可丢。”
“若后世之礼，使活人不得活，使无罪之人蒙羞，使天下人不敢言不公，那么这样的礼，便不是在维持秩序，而是在为强者遮掩。”
“以礼吃人，还要叫被吃之人感恩守礼。”
“无耻。”
最后两个字从孔子口中吐出，众弟子心中皆是一震。
……
大秦时空。
淳于越脸色涨红，急忙向始皇帝解释：
“陛下，儒家教化绝非如此！”
“儒者言礼，是要以礼节制暴政；言仁，是要使君主爱惜百姓。若只让臣顺君、子从父、妻从夫，却不要求君仁、父慈、夫义，那不是儒学，只是借儒家之名行控制之实！”
扶苏也连忙道：
“父皇，真正的儒者并非只教百姓顺从。”
“儒者还要劝谏君主。若君主有失，臣子当直言；若政令害民，士人当进谏。倘若人人只知服从，不敢指出上位者的过错，国家表面安稳，实则危机深藏。”
始皇帝眯起眼睛，似笑非笑地看着两人。
淳于越额头上渗出冷汗，急忙叩首道：
“后世之弊，在于只取儒学之尊卑，而弃儒学之仁义。”
始皇帝淡淡道：
“可仁义之名不也都落到他们自己身上？”
一句话，顿时让淳于越面色苍白。
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