第149章 重返殷都（2 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“此外，”祖庚王又道，“你既通实务，明吏治，日后朝中有关农事、水利、边备、民生之议，朕亦望你能直言无讳，提供实策。殷都繁华，然天下之大，不独殷都。望卿勿忘边邑艰苦，常怀黎庶之念。”
“臣谨记王上教诲，必鞠躬尽瘁，以报王恩。”
“医典司”的设立，如同一块投入平静湖面的石头，在殷都官场和贞人舍内部激起了层层涟漪。
正式的诏令很快下达。新设的医典司衙署，被安排在王宫外围、靠近少府库房的一处独立院落。院落不大，但足够使用。瞻手持诏令和王命符节，开始着手筹建。
他首先征辟了几名精通文书、办事稳妥的低级官吏，负责日常事务和档案管理。接着，他并未大张旗鼓地从贞人舍挖人，而是首先悄悄联系了当年“医典编撰传习所”的旧人——禾、石、柱。
数年过去，三人的境遇各不相同。禾因性格沉静、做事细致，虽受瞻牵连一度边缘化，但卜正去世后，新上任的卜正（一位相对务实的望气科贞人）看重其整理典籍的能力，已将其调回祭祀科负责档案，境况尚可。石在望气科依旧是普通记录员，才能未得施展，心中苦闷。柱则一直在做杂役，生活清苦。
接到瞻的密信，三人反应各异。禾经过一番内心挣扎，最终决定应召，他看重的是能继续当初未竟的、有意义的编撰工作。石几乎毫不犹豫，他对贞人舍那套早已失望，渴望一个能真正做事的机会。柱最是简单，听说瞻先生需要人手，二话不说就答应过来。
瞻通过正式渠道，将三人调至医典司。禾负责典籍整理与分类，石负责对外联络与资料搜集（包括走访民间医者、采集药方），柱则负责司内杂务兼辅助辨识草药实物。三人重逢，恍如隔世，但很快就在瞻的带领下，投入了紧张的工作。
接着，瞻以医典司的名义，公开向殷都及周边城邑征聘“通晓医药、方技、草木、人体之理者”，不论出身，经考核后录用。此举吸引了一些郁郁不得志的低级医卜、民间游方郎中、甚至对医药感兴趣的方法之士前来应聘。瞻亲自面试，重点考察其实践经验和务实态度，摒弃那些只会空谈阴阳五行、符咒祝由而无实际疗效验证者。很快，医典司汇集了十余名各有专长的“专业人才”，虽然水平参差不齐，但初步的班子算是搭起来了。
贞人舍的反应，复杂而微妙。
新任卜正，是当年望气科的一位资深贞人，与瞻有过共事之谊，对瞻的才能有所了解，且对武丁晚年那种过度依赖占卜、忽视实务的风气也有所反思。对于王上设立医典司并让瞻主理，他持一种谨慎的默认甚至有限支持态度。他按照王命，命人整理了一批贞人舍所藏的、与医药疾病相关的龟甲、简牍、帛书副本，送往医典司，并指派了两名年轻、性格相对温和的贞人（算是给守旧派一个交代）作为名义上的“协理”，但实际上并未赋予他们干预之权。
然而，以微子胥为首的部分宗室和贞人舍内守旧势力，对此事的反弹依然存在。他们无法公开反对王命，但私下里非议不断：“区区医工之事，竟专设一司，成何体统？”“瞻此人，以奇巧侥幸得功，便不知天高地厚，竟欲另立门户，凌驾于贞人舍之上？”“所聚皆是些江湖术士、鄙陋之人，焉能成事？”
这些非议，瞻有所耳闻，但他并未理会。他将全部精力投入到医典司的实质性工作中。他制定了详细的编撰规划：第一步，广泛搜集、整理、验证现有医药知识；第二步，分门别类（如内科、外科、妇孺、疫病、草药等），编写初稿；第三步，反复修订、补充、精简，力求实用、准确、易懂。
他要求所有参与编撰者，必须重视实践验证。对于搜集来的药方、疗法，需尽可能寻找相似病例尝试（在安全前提下），记录效果；对于草药，需亲自辨识、绘图，注明产地、采摘时节、炮制方法、性味功效。他引入了在樠邑时管理文书和物资的严谨方法，要求所有记录必须清晰、有据可查。
工作繁重而枯燥，但医典司这个小院落里，却呈现出一种与贞人舍庄严肃穆、也与市井喧嚣截然不同的氛围——那是专注于具体知识、埋头于实物记录、充满了低声讨论与笔尖沙沙声的务实气息。
瞻每日奔波于医典司与少府、甚至王宫之间，协调资源，汇报进展，应对各方询问。他依旧保持着在边邑养成的习惯，衣着朴素，行事低调，但言谈举止间，已自然流露出一种经过磨练的、沉稳干练的气度。他不再是那个可以被随意排挤的低阶贞人，也不再仅仅是边邑的守臣，而是手握王命、独立主理一方实务的朝廷大夫。
重返殷都的道路，就这样在他脚下，以一种新的、充满挑战也充满希望的方式，铺展开来。
权力的阶梯就在眼前，而他所追求的，或许并非阶梯本身的高度，而是站在不同的台阶上，所能看到的更广阔的民生世界，以及所能推动的、哪怕极其微小的、向真实与理性靠近的变革。
野狐岭的沉睡者依旧在时光之外，但他的弟子，却正在历史的漩涡中心，以另一种方式，践行着某种跨越时代的执着。樠邑的烽烟与血火，似乎已远，却又仿佛化作了此刻案头油灯下，那照亮竹简的坚定光芒。
↑返回顶部↑