第138章 宗室排挤（2 / 2）
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胥余虽未完全达到目的，但也算取得了实质性的成果——至少成功迫使王上下令暂缓乃至变相停止了那令他厌恶的“医典编撰”，打击了瞻等人的气焰。他见好就收，躬身道：“王上圣明！如此处置，必能使贞人舍重归清正，上合天心。”
这道王命，如同冰雹般砸进了贞人舍。
卜正躺在病榻上听完转述，长叹一声，对前来请示的几位主要贞人道：“王命已下，便依旨办理吧。传令下去，自即日起，舍内诸人，当以祭祀占卜、观测历算等正业为第一要务。凡与编撰医典相关之事务、用度，一律暂停。瞻……暂且调回望气科本队，听候差遣。其下学徒，各归原处。”
命令传出，贞人舍内反应各异。守旧派众人，尤其是龟卜、祭祀等科的部分贞人，颇感扬眉吐气，私下议论纷纷：“早该如此！”“微子胥公，真乃社稷忠臣，一眼看穿弊病！”“那瞻平日故作清高，如今可知何为贞人之本了！”
而一些对瞻抱有同情或认同其务实方向的贞人，则暗自摇头，感到惋惜，却也不敢多言。整个贞人舍的氛围，因这道王命和背后的宗室压力，变得更加凝重而保守。
对瞻和禾、石、柱而言，这无疑是沉重一击。
瞻平静地接受了调令，回到望气科，重新开始记录星象、云气、风候的日常轮值工作。但他发现，同僚看他的眼光已大不相同，少了往日的尊重，多了审视、疏离甚至隐隐的幸灾乐祸。分派给他的，多是最枯燥、最边缘的观测记录任务。胥余在朝堂上的那番话——“不务正业”、“淆乱职司”、“玷污贞人名器”——像标签一样贴在了他身上。
禾、石、柱三人则被打发回了原处。禾回到祭祀科，继续做那些最基础的杂务，但原本可能因其细心而给予他一些技术性工作的老贞人，现在也对他态度冷淡，似乎生怕与他这个“编撰过医典”的人走得太近，沾染了“不务正业”的名声。
石回到望气科，成了瞻的下属，但也被有意无意地边缘化。柱则直接回到了杂役队伍，干起了最粗重的活计。
更让他们痛心的是那间偏殿。王命下达次日，便有司功的贞人带人前来，封存了大部分资料木牍和工具，只留下极少部分被认为“或许与祭祀医药沾边”的旧档。
那些他们亲手晾晒的草药、绘制的图谱、详细记录的病例，大多被当作“无关杂物”清理出去，或堆积在角落，蒙上灰尘。偏殿门上贴了封条，象征着他们数年的心血与坚持，被强行画上了一个屈辱的休止符。
柱在一次搬运重物时，偶然看到清理出来的杂物堆里有他曾经精心制作的几个药碾，已被踩坏，眼眶顿时红了。
石在望气科值夜时，听着同僚们高声谈论着如何通过更精妙的占卜来“回应王叔的期待”、“重振贞人舍声威”，只觉得一阵阵心寒与疏离。
禾在擦拭祭祀礼器时，看着器壁上繁复的兽面纹，想起的却是人体图谱上那些简略的线条，以及曾经处理过的伤患，心中一片空茫。
宗室的排挤，不仅仅是中止了一项工作，更是一种政治上的污名化和孤立。
胥余似乎并未就此罢手。他利用自己的影响力，不断在宗室和部分朝臣中散布对瞻“离经叛道”、“带坏风气”的批评。
甚至有人捕风捉影，将一些正常的观测误差或无关的小失误，也与瞻曾经的“不务正业”联系起来，暗示他的“不正之风”影响了贞人舍的整体水准。
瞻变得异常沉默。他依旧按时完成分派的任务，记录一丝不苟，但几乎不再与同僚做工作之外的交流。
他清楚地知道，自己已成为守旧派与宗室势力用来立威、用来警示其他“不安分者”的靶子。
任何辩解或反抗，在当前的态势下，都只会招致更猛烈的打压。
他只能隐忍，如同被巨石压在背上的老龟，默默承受，等待着或许永远也不会到来的松动时机。
夜深人静时，瞻会独自一人，走到贞人舍宗祠的侧殿。
那里，供奉着“忠勤工卜芒”的牌位。香火冷清，牌位在昏暗的光线下静默无言。
瞻站在那里，心中翻涌着复杂的情绪：有对芒那个孤独探索者的追忆，有对自己未能将医典编撰事业推进下去的愧疚与不甘，更有对当前这局面的深深无力与愤懑。
“芒，你若在，面对此等情势，又会如何？”他在心中无声地问。没有回答，只有穿堂而过的夜风，带着香灰的气息。
宗室的排挤，如同无形的罗网，将瞻紧紧束缚，也将贞人舍内那刚刚萌芽的、试图向现实与民生伸出触角的微弱变革可能性，牢牢扼住。
殷都的天空似乎恢复了平静，暴雨后的阳光照耀着王宫和宗庙的金顶，一片祥和。
但这祥和的表象之下，被排挤者的失意与坚持，守旧者的得意与焦虑，以及那被强行中断的、关乎另一种知识路径的探索，都如暗流般，在历史的河床下，悄然涌动着，等待着下一次力量对比发生变化时的迸发。
而野狐岭洞穴中那个永恒的沉睡者，依旧与这一切无关，他的时间，凝固在更早的过去。
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