第78章 学习契刻（1 / 2）
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与贞人亘的交往，为陈远打开了一扇通往商族文明核心的窄门。
那日之后，他去往亘家中的次数愈发频繁，名义上是为了复查男孩的病情，实则将更多的时间投入到了对商族文字与契刻技艺的痴迷钻研之中。
男孩的身体在陈远的精心调理下日渐康复，亘的感激之情也化为了更为耐心和深入的教导。
学习的过程远比陈远预想的要艰难。商族的早期甲骨文，与其说是文字，不如说是一幅幅高度凝练、笔意古拙的图画。它们源于对自然万物最直接的观察与摹画——日月星辰、山川河流、飞禽走兽、草木器具，乃至人体部位、战争祭祀，无不成为造字的蓝本。每一个字，都承载着先民对世界的朴素认知和丰富想象。
亘是一位严苛的老师。他首先教导陈远的，并非如何运刀，而是如何“识形”与“解意”。
他取来一块表面打磨光滑的习字骨板，用炭条在上面勾勒出一个“”（山）字，那三座峰峦迭起的形象，仿佛能将人带入苍茫的远古群山。“山，取其巍峨连绵之势。”亘的声音低沉而缓慢。
接着，他又画出“”（水），那蜿蜒流动的线条，似乎能听到潺潺水声。“水，象其曲流奔涌之态。”
“”（日）是圆形的太阳，中间一点或许代表光芒或黑子；“”（月）是弯弯的弦月，与圆日区分鲜明；“”（人）是一个侧身躬立、以示谦卑的人形；“”（戈）则是装有横刃长柄的兵器，杀气凛然……
陈远如同一个刚刚开蒙的稚子，沉浸在古老字符构成的浩瀚世界里。他强大的记忆力和逻辑分析能力在此刻发挥了作用。他不再仅仅死记硬背，而是尝试去理解每个字背后的逻辑和演变规律。他发现，许多复杂的字是由简单的字组合而成，如“”（明）由“日”“月”并列，表示光明；“”（涉）由“水”和左右两只“止”（脚）构成，表示徒步过水。
这种“六书”造字法的雏形，让他窥见了汉字起源的惊人智慧。他将这些理解与亘交流，往往能引动亘的深思，甚至偶尔能给出让亘也感到新颖的解读角度，这让亘对他更加刮目相看。
识形解意之后，便是真正的“契刻”。这更是一道难关。
契刻的工具是青铜刻刀，刀头呈扁平的菱形或柳叶形，刃口需保持锋利。所用的材料，主要是牛的肩胛骨和龟的腹甲，这些骨质材料经过脱脂、削磨、抛光等预处理后，质地坚硬而脆，下刀需极其讲究力度和角度。
亘将一把练习用的青铜刻刀和几块废弃的卜骨碎片交给陈远。陈远深吸一口气，模仿着亘平日的样子，握紧刻刀，对准骨片，用力刻下。
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