第82章 科举后续（2 / 2）
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一位对匠作颇有研究的年轻官员便道：“殿下，臣曾读过一些杂书，提及前朝有方士研究‘灭火粉’，以多种矿物混合，可克火油之火。不知是否可借鉴？”
立刻有人反驳：“那是古法，记载模糊，且妖火似有妖力加持，恐非普通灭火粉能制。”
殷澈适时接口：“孤亦曾思及此。听闻民间有奇士楚潇然，精研术法本源，于格物院中尝试以灵制灵，已有小成。或许，解决之道，不在‘灭’，而在‘解’或‘导’？”
话题便转向了对术法原理、能量本质的探讨。殷澈不着痕迹地引入一些数据库中的基础科学概念，以符合本世界认知的方式提出，往往令在座者耳目一新，深思不已。
顾青松在茶会结束后，对同伴感慨：“殿下见识之广博，思虑之深远，非常人可及。且其待人谦和，重实务而不空谈，实乃明主之象。我等若能追随殿下，于这浊世中做一番事业，方不负平生所学！”
通过一次次这样的茶会，殷澈不仅传播了自己的理念，更在潜移默化中，吸引和筛选着志同道合者。这些分散的力量，如同溪流，正悄然汇聚，虽未成江河，但已显露出奔腾之势。
殷澈和东宫系影响力的悄然扩张，自然引起了林维雍的警觉。他岂能坐视太子在士林和年轻官员中培植势力？
很快，一个由林相门生故吏发起、得到许多世家支持的“文华会”在京城高调成立。文华会标榜“尊崇古礼，维护圣学，倡导醇正文风”，定期举办诗文雅集、经义讲会，邀请名儒大家主讲，对寒门士子也开放，但核心成员皆为世家子弟或与林相一党关系密切的官员。
文华会的讲学中，开始隐晦地批评“急功近利”、“重术轻道”、“与民争利”等风气，暗指太子及其政策。他们推崇“稳健”、“守成”、“礼法”，强调士农工商的等级秩序，实质上是在维护现有利益格局，抵制革新。
“知秋社”的成员很快感受到了压力。一些原本与他们交好的同窗，因家族压力或自身考量，开始疏远他们，转而参加文华会的活动。他们在讨论时政时，也变得更加小心，担心言论被曲解上报。
“他们这是要用‘正统’和‘礼法’的大帽子，来压制新思想和新势力！”顾青松在一次秘密聚会中愤然道。
“那我们该如何应对？”有人忧心忡忡，“文华会背后是林相和世家，我们势单力薄…”
顾青松沉思片刻，道：“他们讲‘古礼’‘圣学’，我们便与他们辩‘经世致用’！他们空谈礼法秩序，我们便用事实和数据说话！太子条陈中的诸多设想，皆立足于解决实际问题，这便是最好的武器！我们可以将‘知秋社’的讨论成果，那些关于漕运、田亩、匠作的具体建议，设法传播出去，让更多人看到，什么是真正的为国为民！”
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