第226章 宗教解构（1 / 1）
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垂拱殿内，赵祯正对着一幅新绘制的泰西舆图指指点点。上一计“文化入侵”成效初显，据探子回报，泰西贵族圈中已流行起模仿大宋话本中的丑角穿搭，但这并未让赵祯完全满意。
“鹏举，泰西人虽开始嘲笑祖先，但每逢战事，那些教士仍会在阵前祈祷，声称神站在他们那边。这股凝聚力，终究是个隐患。”赵祯指着舆图上的罗马与耶路撒冷方向，眉头微蹙，“信仰这东西，看不见摸不着，却比铁甲还难破。”
岳飞今日未着戎装，反倒穿了一身儒雅的青衫，手中未拿兵书，而是捧着一叠花花绿绿的传单。他微微一笑，神色间透着一股洞悉人性的冷漠：“陛下所虑极是。信仰若如铁板一块，自是难攻；但若这块铁板生了锈、裂了缝，只需轻轻一敲，便会碎成一地齑粉。臣今日之策，名为‘宗教解构’。”
“解构？”赵祯接过那叠传单，只见上面印着各种奇形怪状的符号，文字更是亵渎至极。
“正是。”岳飞负手而立，缓缓道来，“泰西之强，在于其教廷统一，万民归心。要破此局，无需派兵攻打教廷，只需‘捧’出几个异端来。臣已命人在泰西境内，秘密资助那些被主流教廷打压的‘异端’教派，如清洁派、韦尔多派等。”
岳飞指了指传单上的一行字，念道：“‘神说，要有光，但大乾的灯笼更亮，因为灯笼不用交电税。’陛下请看，臣让那些雇佣的文人，用泰西的方言编写了大量‘新经文’。这些经文看似在传道，实则在讽刺。我们不直接攻击他们的神，而是将神描绘成一个市侩、贪财、甚至有点糊涂的老头。”
赵祯瞪大了眼睛，看着传单上画着一个头戴皇冠的神像，正拿着算盘跟大乾商人讨价还价，不由得失笑：“这……这也太荒唐了！”
“越荒唐，传播越快。”岳飞眼中闪过一丝精光，“臣的策略是‘泛娱乐化’。我们资助流浪艺人，将这些讽刺经文编成朗朗上口的段子、滑稽戏，在泰西的集市、酒馆大肆传播。同时，我们抛出巨额资金，支持泰西内部的各种‘新教义’辩论。今天资助A派说‘神喜欢吃猪肉’，明天资助B派说‘神其实是个女人’。我们让泰西的教士们忙于互相攻讦，忙于在街头巷尾为了这些荒谬的教义争得面红耳赤。”
岳飞顿了顿，声音变得低沉而阴冷：“当信仰变成了段子，当经文变成了笑话，当神圣的仪式变成了滑稽的表演，泰西人心中对神的敬畏便会荡然无存。他们会发现，原来神也是可以拿来赚钱的，教廷的权威也不过是一场闹剧。届时，无需我军动手，他们自己就会因为教义之争打得头破血流，陷入无休止的内耗与分裂。”
“这，便是‘宗教解构’。不破其庙，只毁其神。神既死，国将不国。”
**“赵祯心声”：绝！真是绝户计！朕原以为信仰是泰西最后的堡垒，没想岳飞竟能将其变成攻破堡垒的炸药！将神拉下神坛变成小丑，让教士变成戏子，这比杀十万教士还要狠毒！一旦泰西人心中没了敬畏，只剩下利益与争吵，那这片土地便是一盘散沙，任我大乾揉捏！此计若成，泰西将永无翻身之日，彻底沦为精神上的蛮夷！”**
“好！好一个宗教解构！”赵祯激动得在殿内来回踱步，眼中满是狂热，“传旨内库，再拨白银五十万两，专款专用！朕要让泰西的每一个村庄，都响起讽刺教廷的歌声！朕要让他们的教皇在宝座上坐立难安，却不知道该抓谁、该杀谁！鹏举，你这一手，真可谓是‘诛心’的极致啊！”
岳飞躬身一礼，语气平静得令人心悸：“陛下，臣已在泰西各大修道院安插了眼线，专门散布‘神谕’。臣要让他们的教廷在十年内分裂出三百个教派，让他们为了‘天使有几根羽毛’这种问题争论不休。届时，我大乾只需在旁坐山观虎斗，坐收渔利即可。”
殿外，夕阳如血，将垂拱殿的影子拉得极长，仿佛一只巨大的怪兽，正张开大口，无声地吞噬着远方那个曾经辉煌的文明。
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