第301章 清理周边城邦（2 / 2）
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而是取了许多中东突厥人或其他宗教名字。但是他们始终没有忘记自己的祖先是中原汉人。
在于阗的布扎克村，就有三十多户军垦后人，现在他们在宗教分子的威压之下，改变姓名，有的叫穆罕默德，有的叫易卜拉欣，但他们私下里还都保留自己汉人姓氏。
其中一家姓张，户主叫张兴汉，对外的名字叫伊斯玛仪，他家有三男两女。
任学堂派人找到他所在绿洲时，他看到汉人的队伍时隔九百多年又打回了西域，他的下巴都快惊掉啦。
当他得知汉人的青山军已经灭掉叶尔羌汗国，连叶尔羌汗国的大汗都给生擒活捉了。他喜得跳了起来，紧接着，他连忙跑到村里其他军垦后人的家里，将消息告诉了他们，所有军垦后人听到这个消息后高兴的犹如过年一样。
任学堂又让这些军垦后人来到青山军，专门派出一支有三百人正兵的武装工作队和张兴汉他们一起寻找当年军垦后人。
在于阗进行社会改革的同时，任学堂积极寻找这些流落到西域的军垦后人。
在找到的这些人当中，社会地位都属于被压榨的一类人，他们基本都在社会的最底层。
这里社会的中上层，都是突厥人和中东的宗教狂热分子，他们是宗教狂热的既得利益者。这些人最善于利用宗教钳制社会底层和奴隶的思想。
经过多方寻找，任学堂找到二千多军垦后人，这些人几乎都挣扎在饿死的死亡线上，但是家家都记着自己的祖先姓什么，这也许就是他们活下去的希望吧。经过社会改革，他们都成为新组建的民兵队主要领导者。
这些军垦后人和最贫穷的奴隶以及一无所有的贫民成为这次社会改革的主力军，也是这次社会改革的既得利益者。
他们在诉苦出气大会上，把原来的奴隶主和贵族全部斗死后，只能完全依赖青山军，组建民兵队后，他们训练都非常刻苦。这也是为保护自己的财产和尊严所付出的辛苦吧。
特别是张兴汉，他除了积极配合青山军寻找西域军垦后人，还亲自带领青山军小分队深入戈壁滩的绿洲，那里有逃难的军垦后人。
这些躲藏在偏僻小绿洲的军垦后人的生活极其艰苦，有时和关内的流民差不多。
他们听说自己老家的汉人军队打过来了，而且把这些宗教狂热分子都给灭了，纷纷听从张兴汉的安排，来到以前贵族控制的绿洲村庄，参与诉苦出气大会。
同时参与分田分地分财物的社会改革。在组建民兵队的事情上他们更加积极，上千年的受屈和受压就是因为身边没有自己的武装力量。
还有一些军垦后人从面孔上已经无法区分是汉人还是西域人，因为这些汉人的祖先和当地人通婚，等到现在，面孔和西域人已经相差无几。
但是他们依然保留着汉人祖先的牌位，和汉人的家谱。
任学堂和政委盛泽宇商量了一下，认为只要祖上有一位是汉人，到现在的后代就被认为是军垦后人，前提是要么有家谱，要么有祖先牌位，如果两者都没有，会说祖先家乡的几句方言也可以。
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