第118章 一个字头的诞生（1 / 2）

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张昊朴直言不讳的说道：“桃河会与其说是一个黑社会组织，倒不如说是一个有黑社会构成的民间结社。所谓结社还是以血缘和地缘为纽带的，我这次来固然是希望能和姜哥、郝哥更进一步，可我所想的并不是桃河会第几把交椅的位置。”

郝响马显然是有点没大听懂，于是很直白的问道：“那你想要什么？”

张昊朴回答道：“我想要一个字头，或者说我想要一个字头中的堂口。就像是14K那样。”

字头二字很好理解，就是传统意义上的成体系化的黑帮。

而14K这个名号大多数人都是只知其名，不知其详。

14K的前身是1945年初国民党军官葛肇煌在广州接收洪门组织后改组的“洪门忠义会”；1949年春，葛肇煌以广西洪门为基础设立“洪发山”帮，重建“内八堂”，总部门牌位于广州西关宝华路14号；同年国民党战败后，葛肇煌率众逃往香港，重组组织并改名为“14K”。

迁至香港后，14K凭借国民党背景和军事素养成员，很快在香港站稳脚跟。1956年“双十暴动”后，14K势力快速扩张，成为上世纪六七十年代香港规模最庞大的三合会组织，90年代成员规模一度达到20余万人，与新义安、和胜和形成香港黑帮三足鼎立格局。

50年代势力渗透至澳门，70年代澳门赌业兴起后成为当地主要黑帮势力；随后逐步向海外扩展，在欧美、加拿大、澳洲、东南亚等地区建立活动据点，同时也向内地边境地区渗透。

但我觉得张昊朴必然不可能在向我们介绍黑帮历史，所以我示意他有话直说。

而张昊朴也直接说出了他提及14K的目的。

14K整体结构松散，创始人葛肇煌1953年去世后，由其子葛志雄接任，2010年葛志雄去世后，再无统一的全帮领袖，36个“字堆”分支各自为政，互不统属。

其实在葛志雄接位的时候，14K就像极了春秋战国时期，龙头只是享有名誉上的地位，诸侯间也是各自为政。

而张昊朴想要的，就是让桃河会向着这样一个字头转型。

张昊朴提议，在原本桃河会的基础上增设堂口，同时选出一名龙头来协调各方的关系。

四个堂口可以各自为政，但一方有难，其他三方必须支援。

如果有一家堂口想要吞并另一家堂口，那其余两个堂口必须要进行调解，必要时可以采用武力。

而一个堂口下可以设置分堂，来缓解一个堂口的调度压力。

我们三个对视一眼，觉得他的主意确实可行。

而且从他这一套言之有物的说辞来看，他一定是有所准备，说明他可能在来之前就已经打好了腹稿。

我们三个本身也不互相干涉，但张昊朴的提议是把我们原有的组织，更加规模化和体系化。

就像是公司重组上市一样，将桃河会各方面的体系健全化，发展成为一个字头。

“咱们的堂口应该怎么命名呢？”我顺嘴问道。

张昊朴的情绪突然激昂起来，他猛的一拍桌子说道：“仁、义、智、勇！四字堂口，从今以后，咱们的桃核会就不是一个草台班子，是成规模化，成体系化的帮派组织。”

我们三个人看向张昊朴的目光中也燃起了和他相同的光芒。

随着我们体量增大，一些弊端也就显现出来，我们毕竟都是没什么文化水平的人，接触的世面也远不如张昊朴接触的多。

所以遇到问题，我们采用的大部分还是老一辈的江湖做法，可现在混江湖都改成混社会了，老一套的做法又怎么可能有用呢？

而张昊朴的提议也为我们打开了一条新的思路。

就在那场饭局上，我们敲定了桃河会向着一个字头转变的过程。

三天后，报国寺正殿，我们四个人站在巨大的佛陀像前，站在我们身后的是我们的核心小弟。

我们在巨大的佛陀像前立下誓言，同进同退，亲如兄弟。