第19章 现实讨论。（1 / 2）
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要知道文明历史，有文字才有历史，要是连文字都丢了，那这个文明真的就毁了。
可惜的是，只保留字词，成语、歇后语和诗词却都没有保留下来，就算字典里面有，大家也不知道是什么意思，毕竟成语在现代可是被网友戏称为语言压缩包的。
一个成语其实讲述的是一段故事，这和两个字的词语不一样，一些成语看文字能理解大概意思，比如守株待兔，七上八下之类的，但一些不结合故事是根本不知道故事大意的。
比如田忌赛马，要是不看原故事，谁能知道这个的意思是一种战术，以弱对强，以强对弱呢？
“这个词我学的时候就觉得很大胆，但没想到你居然这么敢想敢用啊。”周安惊叹地看着休文。
“这个词既然存在，那就说明用过。”休文说道，“而且，小学课本里不是提到过，千年前有很多神有关的词吗？什么学神、农神之类的，感觉这些应该不是封神造神之类的，毕竟那会儿神灵还不存在。”
“我猜，这些称呼应该是对一些在某方面特别突出的人的一种敬称，学神应该是学习特别好的人，这个农神，应该不是指特别会种地的人，而是在农业领域做出了巨大贡献而被群众尊为神明的人。”
“我们推理一下，人类的行为都是有迹可循的，既然千年前的古人会有将做出巨大贡献的人封神的习惯，那是不是代表在更久远的历史上，我们的祖先就这样做过，所以千年前的先辈也跟着学呢。”
“也就是说，我们原本就有给祖先封神的先例？”张海玲若有所思。
“应该是有这个习惯。”休文回答。
“那我们的神灵都是这样的吗？”周安询问。
“不一定，知道祖宗的功绩至少也要有文字才能记录，在没有文字的时候，只能口口相传，众所周知，口口相传是最容易失真的，一些自然灾害，当代人记得，但传到后面就可能变了。”
“比如火山喷发，在火山附近的人知道是火山喷发了，远的人看到的可能就是火从天降，然后这代人告诉后辈，可能就变成了“天火降临”之类的说法了。”
“我们现在知道火山喷发是因为地壳运动等多种原因形成的，但是科技不发达的古人不知道，那他们会怎么想呢？”休文说到这里停顿了一下。
“不知名的存在弄出了火山喷发，火神发怒什么的。”周安顺着她的思维猜测。
“这是原始的神灵崇拜。”张海玲也说到。
“对，这个是所有文明都逃不开的，蒙昧的时期都会有这样的阶段，至于之后会变成什么样，就看他们的人是什么样了。”休文耸肩。
“如果这样，那我们华夏应该有两种神灵，一种是对大自然的原始崇拜而生的神灵，另一种就是我们的祖先。”周安总结。
“虽然只是我的推测，但从我得到的优盘里知道的内容来看，应该是这样的。”休文点头。
“等开学后，你将你的观点写成论文提交。”周安对休文说道。
“好。”休文皱了皱眉，但还是点了点头。
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