第153章 剑祖离去，三教仙宗正式成形（2 / 2）
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消息传到首阳山以后，吕洞宾只看了一遍宗门规章，便让仙盟完成登记，宗门的名字也由此确定下来。
太清仙宗。
第一座太清仙宗建立以后，很快便有了第二座与第三座。
太清一脉本就不以门人数量见长，所以真正建立的仙宗不算多，可每一座都相对稳定，招收的弟子数量也控制得并不夸张。
玉清一脉很快跟上，他们选择宗门位置时，更加看重附近的灵脉与地势。
同时，他们也会提前查看周围人族中，是否存在真正适合修炼玉清法门的天才。
宗门建立以后，内部规矩同样更加严格，普通人族想要拜入玉清仙宗，明显比进入剑宗困难得多。
可一旦真正拜入其中，能够得到的传承同样远胜寻常宗门，圣人道统四个字，本身便足以让大量年轻修士动心。
没有过去多久，玉清仙宗也开始出现在人族不同区域。
截教的情况则最为特殊，他们没有形成完全一致的建宗方式。
有的截教弟子占下一座山峰，挂上一块上清仙宗的牌匾，便直接开始收徒。
有的选择与当地人族宗门合作，将自身掌握的上清传承融入其中，还有几名截教门人，原本一直在不同部落之间来回讲道。
后来被当地人族主动挽留，他们才干脆建立道场，正式招收弟子。
截教仙宗的数量增长最快，内部规矩也最为复杂，偏偏前来求道的人最多。
原因其实十分简单，截教收徒没有那么多限制，根骨一般可以先修炼基础法门，悟性普通也能慢慢寻找适合自己的道路。
甚至一些年纪已经不小，在剑宗修炼多年都没能突破的人族，只要心性足够，依旧有机会听截教仙人讲道。
有教无类的理念，在人族这种数量庞大的族群中，本就极容易传播。
短短数百年，太清、玉清与上清三类仙宗，便陆续在人族站稳脚跟。
它们背后分别是人教、阐教与截教，再往上便是真正的圣人道统，这种身份很快对人族修士产生了巨大吸引力。
依旧有人愿意进入剑宗，可同样有越来越多的年轻人，将目光放在三大仙宗身上。
原本已经趋于稳定的人族修炼格局，也因此再次流动起来，仙盟登记的宗门数量，每隔几十年便会增加一批。
吕洞宾看着一块块新送来的宗门玉简，也逐渐意识到了其中的变化。
师尊离开以前，真正稳定下来的只是人族自身的修炼秩序，至于未来各大道统之间的关系，依旧没有真正确定。
如今圣人门下正式开始在人族扎根，新的问题自然也会随之出现。
这一日，吕洞宾放下手中最后一块玉简，缓步走出首阳山主殿。
远处几座山峰上，不同道韵已经能够被清晰分辨，太清清静，玉清严整，上清则最为活跃。
更远处，还有大量人族剑宗的气运不断汇入护族剑网，几种完全不同的传承，第一次如此清晰地同时扎根人族。
吕洞宾看了许久，却没有出手干预，因为这本身未必是一件坏事。
人族未来若想继续壮大，本就不可能只有一种修行道路。
只是吕洞宾同样清楚，当修炼开始牵扯弟子、资源、气运与影响力以后，很多事情便不会永远这样平静。
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