第十章 口吃奸细？（1 / 2）
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太平要术！
读
刘封附身捡拾起那黄稠系紧的卷轴，只觉捏在手中沉甸甸的。犹豫片刻后，刘封伸手解开那黄绸布，将卷轴缓缓展开。映入眼帘的竟不是后世《太平经》中记载那般道家经典，竟是一篇血迹斑斑的张角绝命书！
……余起兵于巨鹿，托天行道，今困于长社。火攻之势已成，蚁附之围难解，此殆天亡吾教，非战之罪也。
忆昔岁饥疫，白骨蔽野，而州郡催科如故。吾以三尺桃杖，得《太平要术》于南华老仙。或问撒豆成兵之术，吾笑而不答。今当授首，乃告后世：所谓神兵，非符籙所能致也。但使黔首得半釜之食，吏胥不夺其炊，则耕夫荷锄为干戈，织妇投梭成矢石。昔陈胜得渔阳戍卒九百，即能裂秦社稷，况今天下嗷嗷者千万计乎？
吾尝见邺城粥厂，饥民持盂如举干戚；闻谯郡税吏，鞭笞声若战鼓。乃知百姓腹鸣，胜于雷霆；稚子啼饥，惨于号角。故吾以黄巾为号，非敢妄称天命，实不忍见苍生刍狗耳。
今虽败于长社，然四海之困穷未解。后世有得此术者，当记：不必求三星聚鼎，但看灶冷无烟；何须觅五雷天书，且听寒夜叩门。使天下暴政虐民不绝，则吾教星火缭原矣。
苍天已死，黄天未立。岁在甲子，天下大吉。角虽死，黄泉之下，犹闻庶民之呼。诸君勉之……
刘封细细将这《太平要术》读完，胸中不禁既是好笑，又觉悲怆。据要术中所言，张角所谓符水，不过是一碗米汤，而所谓撒豆成兵之术，不过便是散些豆米与灾民，那些人便成为你的死士！
乱世人命如草芥，百姓所求，不过便是一口活命的粥米罢了。道术真相如此，实令人可悲可叹，可笑可恸！
刘封院中又站了片刻，这才转身出了山门。亲卫们已经备好了马，牵在山门外等候。刘封翻身上马，最后回望一眼掩映在暮色中的道观，心中有种说不出的感觉，仿佛今日这一趟山行，不只是看一回风景这样简单。
“回营！”
刘封低喝一声，策马沿着山道向山下奔去。下山的路比上山时要快得多，山风自耳边呼啸掠过。一行三十余骑在蜿蜒山道上疾驰，惊起林中宿鸟，扑棱棱飞了满天。
刚行至半山腰，一处较平缓的地段，前方忽然传来一阵骚动。
“什么人！”
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