第17章 骨肉难托，家门生隙（2 / 2）
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那个年代，国家虽建起乡镇卫生院，可偏远湘西大山里，百姓依旧信奉祖辈流传的土法接生。一旦产妇出现难产，来不及送往医院，就只能等死，或是人还没到医院，就惨死在路上。
在湘西北深山，女人生孩子就是闯鬼门关——闯不过便一命呜呼。一种是难产埋胎，母子俱亡；一种是踏路死，胎死腹中，母子一同殒命。
母体分裂离世，母亲在生孩子坐月子未满四十天就病亡。这两种死法的女人，都属于带血伤煞气的短命冤鬼，不能安葬进祖坟山，只能安葬在荒野乱葬岗里。
凡事都要讲究个吉凶彩头。尽管舒细民再三磕头跪拜求情，村里有棺材存货的人家，全都忌惮忌讳，不肯借给他。他只好忍痛割爱，拆掉自家老屋不漏水的隔墙木板，请来了木工，草草钉成一副简易薄板棺材。为了让逝者躺得安稳，特意钉了许多细密钉子，棺底铺上一层稻草。
死者离世，四个儿子全都年幼未成年，根本没有经济能力办体面棺木。无奈之下，逝者身上只能裹一张与寿衣差不多大小的红纸。八大金刚心疼不已，纷纷出主意。舒氏父辈亲友想出了个万般无奈的土办法：用烧过火的旧木大盆，装好逝者灵骨，再抬上山草草入土安葬。
按照当地民俗老规矩：只要辈分、年纪都比逝者大的直系亲属，一律不准送葬上山，更不能跟随下葬。因此，身为丈夫的舒细民，还有所有长辈亲人，全都不能上山送葬。
只有八岁的舒辉，带着五岁多的弟弟，深一脚浅一脚地踩着雪地引路。孩子被大人牵着哭喊阿妈，未满三岁的老四躺在大人怀里，懵懂地东张西望，小嘴巴还流着口水。
他们兄弟三人都披着麻布孝帕，走在送葬队伍最前面，成了山间一道心酸又悲凉的景象。
才出生五天的婴儿在喔喔、哇哇地哭着，那哭声像是在向全世界发泄，他痛失母亲的无尽苦楚。
“噢噢，四毛肚子饿了。”舒细民抱着婴儿一边哄着，一边用勺子喂着米汤。婴儿只知道哭闹，樱桃般小巧的嘴巴抿得紧紧的，任凭父亲怎么哄，都不肯张嘴喝奶。
没办法，舒细民只好放下婴儿，走到大水缸边，舀了一瓢冷水，站在大门口，咕噜、咕噜喝进嘴里，又咕噜、咕噜吐出来，反反复复清洗干净嘴里的浊气。
之后再喝一口米汤，含在嘴里捂热，再低头对着婴儿的小嘴，一小口一小口地喂到他那樱桃般的小嘴里。
他很伤感地呢喃：“不是时候来到世上啊，出生就痛失母亲，母亲得了邪病热毒撒手人寰，连母亲的模样都记不得…真是苦命的孩子啊。”
“这条娃是灾星，才出生四天，就克死了娘亲，赶紧送出去，越远越好。”
舒家的堂伯父摇头晃脑地说道。老人家脚步像打鼓一样敲打着地面，给人一种既脆弱又威严的压迫感。
“莫行。”夭夭大声地厉声拒绝。她打心底恨这位老人：危难关头，女婿低三下四跪在他家石榴树下，求他借棺材安葬女儿，却被他狠心回绝。如今，他又来插手可怜孤儿的家事。
“你抱回去养着。”堂伯父冷笑着，心里想着这个苦命寡妇都苦到无儿无女的地步了，居然还敢傲气。
“舒贤莲，你抱回去养。你是娘娘，家里刚好有奶水喂养。”夭夭拍了一下女婿的妹妹舒贤莲的肩膀劝道，
“你在家养一头牛也是养二头来也是养，如今你家这般光景，就当是积阴德、种福报，带着帮忙养老四舒烂吧。按我们湘西老话，你做姑妈呷点亏领养，把孩子拉扯长大，他这辈子都会像亲爹娘一样孝敬你。”
“好，你是可以养，你父亲死了之后，借我屋里的堂叔一副棺材，必须马上还给我。你想清楚，谁领养我的堂孙，谁就得还我家棺材债。”堂伯父怒气冲冲地说道。
舒贤莲也懂这里面的人情道理。可她满心担忧：丈夫在外县做工，这么大的家事不跟他商量，每月按时寄钱养家的规矩，怕是就要乱了。
一旦丈夫怪罪不肯回家，往后一家人在外漂泊受气，后果不堪设想。
“贤莲，你是我女婿舒细民的亲妹妹，是我外孙的亲姑妈。一只牛闹，二只牛也是闹，你把四毛带去拉扯养大，将来他长大成人，一定会好好报答你的。”夭夭用衣袖擦着眼泪，万分恳切地劝道：“你才刚刚断奶，我煮四个甜酒鸡蛋给你呷，呷了马上就能下奶了。”
“我都断奶三个月了，早就没有奶了。”舒贤莲面露难色，却还是立刻解开衣襟，露出雪白温润的乳房，飞快地把乳头凑到婴儿嘴边：“莫信，我喂两口给你看看。”
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