第93章 姜相派的残影（2 / 2）
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他做的推论如下：
姜相派的人，可能在一个多世纪之前，就知道这座城市的地下有某种东西。他们并不想消灭它，因为消灭不了。怨气，是这个世界上唯一无法被武力消灭的东西，因为消灭怨气的武力，本身就会产生新的怨气。这是怨气的本质：它靠憎恨成长。你越恨它，它就越大。他们找到了另一种办法，利用它。用香火供养它，用怨气喂养它，然后反过来，用特殊的法器，从它身上汲取力量，把这些力量转化成自己能用的。
姜相派在湘南市的地下，用十七个香堂（后来改为风水阵），织成了一个锁环阵。锁环阵的本质，不是封闭，是约束。它把地下那只怨妖的力量约束在城市的范围之内，不让它扩散，但也不让它消失，然后从这只被约束的能量源中，一勺一勺地借力。
这套机制的巧妙之处在于，姜相派不需要亲自接触怨妖。他们只需要持续地给它提供，城市居民日常生活中的怨恨、不满、恐惧、嫉妒，所有这些负面情绪，都会通过锁环阵，被引导到地下。怨妖吃了这些情绪，长大，长得越大，能借给姜相派的力就越多。这是一个正向反馈系统，姜相派越借力，怨妖越大，怨妖越大，姜相派能借的力就越多。如此循环，已经持续了超过一个世纪。
但野庙恰好建在了锁环阵的正中心。
507所的气脉分析师后来做了一个实验，用数字模拟锁环阵的气流分布，结果发现，在没有任何外部干扰的情况下，锁环阵的怨气流向应该是一个完美的同心圆，从外环向内环，最后在正中心形成气旋，气旋的力量会被导入姜相派的接收法器。但当他们把野庙的坐标作为干扰因素加入模型，模型里的气旋消失了。取而代之的，是怨流全部涌向了野庙的坐标点，然后在庙的基点被某种东西挡住，不是反射，是吸收，像一块海绵，把所有流向它的怨，都吸了进去，但海绵没有变大，也没有变黑，它只是沉默地，吸收了。
分析师在模型报告里写道：野庙的存在，对锁环阵而言，相当于在气眼位置插入了一根引流管，把本该流向四面八方的怨气，全部引向了自身。我们无法解释这种的机制，除非庙里有一个人，具备以自身修行消化怨气的能力。
那个人，是悲空。
也是因为这个原因，野庙里的高僧一代代都没有离开过这座荒山。他们不是隐修，他们是守着。守着这股力量不让它泄漏。守着这座城市，不让姜相派把怨妖养到不可控制的规模。常静方丈守了一辈子，他的师父守了一辈子，往上追溯，这座野庙在荒山上的存在，可能已经超过三百年，从姜相派还没开始布锁环阵之前，就有一群僧人住在这里，他们的使命，穿越了朝代，穿越了战乱，穿越了饥荒，一直传到了悲空手里。
陈默远的行动组在报告中做出了一段极其重要的判断，这段话后来被写入了悲空方案的前提说明：
悲空法师可能从幼年就知道，这座庙建在这座山上，不是偶然的。他之所以等了二十年，不是因为行动组会来，而是因为他知道自己必须在某个时间点完成一件事。以他个人的修为，他可以拖住怨妖，但不能转化怨妖。转化需要种仙级别的灵觉介质，需要泥像作为镇器，需要引气符作为导引，需要三名以上上师护法。他是一个人，不是完整的种仙团队。他等，是在等我们。
我们推测，他想要做的，是利用种仙的过程，把地下的那股力量一次性吸收，收纳，转化，最后封存在自己体内的泥像中。种仙者入泥像，妖气被同时封入，种仙者的修行持续运转，在泥像内，用漫长的岁月尽化妖气。
这是自种仙档案建立以来，第一次出现，种仙者自身主动提出要以自身为容器，容纳种仙对象以外的东西。这不是常规意义上的种仙，这是一次活体怨气中转。
陈默远在这段报告，是他的个人感受：
这个人，是认真的。
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