第69章 白衣的告别（1 / 2）
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信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》第八十一章
下山的时候，白衣中年人送到了牌坊。一路上三个人很少说话。山中，静得像石头，青石板路映着午后渐暗的浓荫，一只长尾山雉在灌木中拖过尾羽，红蓝渐变，然后沉默地溶进暗处。经过梯田边，英子停了，她看着那道永不间断的流水，声如被分成上下方的同一支摇篮曲，二十三年前陈默远就是在这里，被拉进了肾气幻境，他见到了妈妈的红糖绿豆汤，她此刻站在同一处，脚下石缝那棵老车前草还在，宽叶上积着今年新长的毛，二十三年前没有的毛，但草根，是当年。
白衣中年人最后一次站在石阶上，我六岁那年，师父带我到这。指着梯田上方的瀑布，你觉得这道水，会记住谁？
我说，不知道。师父说，记不住任何人。所以它最干净。
英子看着他，这个人快五十了，但他的眼睛，还跟当年那个在雾中不肯让他们进去的年轻人一样，干净，不冷，你陪了他三十多年，你不想出去再走走？
白衣中年人摇头，我走过的路，已经够了。现在，该坐在山上给师父烧水了。
水伯，之后，
会有那么一天，但不是今天。昨天的烧，是我劈的，劈了二十八块，劈到底，师父说，不多不少，刚好。他的手，还是那么稳。他低了低头，再抬头时，眼睛里有道微不足道的、不是泪的裂纹，他走时，我会知道，然后我会坐下他的椅子，把那只没编完的蚂蚱编完。
我们，会再见到你吗？
会的，他说，后退，开始融进雾里，当你们不需要找我的时候，我就到了。
白衣渐渐溶进午后被竹叶揉碎的光尘里。山依旧，雾依旧，牌坊，石纹内青苔的孢子，在微风里缓缓，散放了一次，不可视的吐纳。
越野车驶出十万大山时，英子把草蚂蚱放在中控台上，底朝上，对着从车窗筛进来的午后金光，离卦的旧纹，少的那一笔，现在在正上方，多了一横，山，贲卦：离下艮上，火在山中，烧而不毁，饰而不消，文明如焰，山容其燃，却以山体限其不可燎原。贲卦在《易经》中解释为，不是表面的修饰，是文化的饰面。文明不能只靠武力和粗暴的生存斗争，需要有人为它饰以纹路，涂以釉彩。上釉，不是让它更强，是让它被看见、被理解、被记住。种仙者是那块砖，而天相师，是把砖垒成塔时中间的镜片，他分毫不受力，却让力有了方向。
他不劈门，他让我们自己劈。英子说。
谁来劈？
他自己说了，等的人也快到山顶了。英子把蚂蚱翻过来，在正午阳光最烈时，她注意到翅膀偏左，不是坏了，是故意编成向左偏，左西南。她倒吸了一口气，西南，昆仑......或更远，或，不是人，是那些被从仙班封神打落人间、在妖境和雪山深处守了几千年的，某种更古老的种仙体系，它们，也在来。
顾山发动引擎，挂档，车沿着省道驶出广西界，进入湖南，十万大山的影子在后视镜里不断后退，变成一道背景，再变成一条线，再变成，只是天边一个模糊的脊。他忽然想到，水伯说，他等了多久，用每一次午后的稻草，每一次不眠的午觉，每一次不帮忙，实则帮尽了所有的忙，在你来之前，就在，你不知道的风里，为你导航。
英子把草蚂蚱放进制服内袋，跟那块张宗玄留给她的太乙盘半件，贴在一处。她拿出笔，在种仙计划追踪档案水伯那一栏，画了一道不短不长的横线，横线下加了两个字，「贲卦」。
顾山看去，在她写完的位置，拿自己那支笔，水伯名下写了三个字，「不动如山」。
山不动，但山在。风不推，但风在吹。
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