第5章 鹤鸣山之行（1 / 2）
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《参同契》有云：金来归性初，乃得称还丹。名字日月，括囊天地，刚柔相交，水火为基。
鹤鸣山，道家发祥地之一。东汉顺帝年间，张道陵在此修道，得到神的启示，创立了正一道（即后来的天师道），世称第一洞天。山中有一处泉水，据说常有仙鹤栖息，鸣声清越，能传百里。那鹤鸣声，道家相传，是天地元气凝聚最充沛时发出的自然共鸣，只有气运旺盛之地，仙鹤才会来此栖居。
顾青山到达鹤鸣山那天，天空正飘着细雨，那种江南特有的、不大不小、不冷不热、落在脸上像一层薄雾的春雨，把整座山都裹在朦胧的水汽里，朦胧里透出一种绿，那绿太深太湿，像是浸了水的翡翠。
他揣着沈怀远那封已经磨得有些破损的信，在山路上走了将近两个小时，才在一处青石台阶的尽头，看见了一座看上去普普通通的院落。
院子里种着几棵松树，树龄看起来很老，树皮皱褶如龙鳞，苍黑色，用手拍一下，发出一种沉闷的、像是空洞的木鱼声一样的回响。那几棵松树是鹤鸣山秘境一种特有的树种，叫做，据说是张道陵当年亲手从终南山移植来的，每棵树都经历了几百年的天地浸润，树根深扎在气脉汇聚的地下，树身上有淡淡的气场，不是法器，但长期在这种树附近修行，有助于稳定修行者的内气，防止走火入魔。
院门是竹制的，别着一根横木。
顾青山推门而入，看到院子正中有一个中年男人，正蹲在地上修补一口水缸的裂缝。他用的是一种掺了某种粉末的灰浆，灰浆的颜色有些奇特，泛着淡淡的灰绿色，用小木板一道一道地抹进裂缝，仔细得像是在给一件极其珍贵的东西做修复。
那人抬起头，看了顾青山一眼，又低下头去，继续干活。
请问是殷先生吗？顾青山问。
殷阔。那人头也不抬，你就是那个叫顾青山的同志？
顾青山愣了一下：你怎么知道……
沈怀远写给我的信，比你先到一步。殷阔用泥刀把水缸侧面抹平，站起身来，擦了擦手上的泥，这才正式看了顾青山一眼。
殷阔大约四十五岁，中等身材，眉目端正，皮肤偏黑，一双手因为长期练功而布满老茧，但不是粗糙的茧，而是那种密实的、均匀的、整个手掌都浸透了力量的茧，像是海滩上经过海浪长期打磨的鹅卵石，有一种圆润的坚硬。他没有修道之人常见的那种仙风道骨，看起来更像一个技艺精湛的老匠人，对周围的事情充满掌控感，和泥巷二十七号的那位老人完全不同，老人的气质是，殷阔的气质是，一个像深潭，一个像磐石。
进来坐。他说。
屋里收拾得简单，茶水早已烧好，仿佛真的知道有客到来。顾青山把沈怀远的信递过去，殷阔没有拆开，直接搁在茶几上。
不用看了，沈老信里说的，我都清楚。他端起茶杯，平静地说，507所，要开始接手种仙这件事了。
顾青山说，我们现在面临的问题，是历史遗留的种仙案件太多，有些已经出了问题，但因为以前的档案混乱，找不到具体的生祠位置，也找不到当初参与仪式的相关人员……
我知道你们缺什么。殷阔打断他，语气平静，不带任何不礼貌的成分，你们缺的不是资料，而是懂行的人。
顾青山点头：正是。
你找我，是想让鹤鸣山秘境出人配合507的行动。殷阔说，这是陈述句，不是疑问句，具体来说，是炼器这一块，因为没有鹤鸣山的炼器师，种仙仪式的引气环节就做不了。
殷阔喝了一口茶，沉默了一会儿。外面的松树在雨里轻轻摇曳，雨滴打在炁松的针叶上，发出细密的、像是有人在极轻地弹奏某种乐器的声响。那声音，顾青山后来描述，说不清是什么感觉，只知道听着听着，心里某个一直在焦虑的地方，会慢慢地放松下来。
我有一个条件。殷阔最终开口，语气平稳。
请说。
秘境的人参与种仙的行动，但不参与种仙以外的其他任务。507遇到的其他灵异事件，无论多危险、多紧急，我们可以提供情报和指导，但不派人出境配合行动。
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