第85章 观音耶稣入梦来（1 / 2）

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夜已经深了。

纽伦堡城堡塔楼书房的灯还亮着，但里面没有人。

周瑜已经回到了城堡东侧那间狭小的卧房里，躺在硬板床上，闭着眼睛。

他没有睡着，但也没有完全醒着。

白天跟腓特烈说的那些话——远交近攻、秦朝统一、收回铸币权——还在他脑子里来回转动，像一盘没有走完的棋，每一步都牵动着下一格的布局。

翻了个身，窗外的月光从窄窗渗进来，落在地面上，像一道被切成细条的白绸。

他闭上眼睛的时候，觉得屋里多了一个人。

周瑜突然睁开眼，看到床边站着一个穿灰白僧袍的人。

那人面容平和，像一块被流水磨圆了的石头，手里没有拿任何东西，只是安静地站着。

周瑜没有惊惧：“观音菩萨，您怎么来了？可有什么要吩咐的？”

观音点了点头：“你白天跟腓特烈说的那些话，我都知道了。

远交近攻，秦朝统一，收回铸币权，我一一都听在耳中。”

周瑜坐起来：“那您觉得我说得不对？”

观音说：“不是说得不对，是说得不对地方。你那套策略放在大顺是合适的，放在秦朝也是合适的，但放在德意志不合适。

德意志不是华夏。华夏从春秋到战国打了五百多年，打到最后剩下七国，然后秦国用了十年把六国一个一个灭掉，才统一了货币、度量衡和文字。

现在的情况是你们签订的是耶路撒冷经济协定，不是军事同盟。

你们的目标是让商路走通，让货物流通，让大家共同富裕。

那个契约的底色是商贸，是往来，是共赢。

如果你让腓特烈用武力去收回铸币权，那就不是在修路，是在修墙。墙一旦修起来，路就断了。”

周瑜沉默了一会儿：“那您觉得应该怎么做？”

观音说：“你应该告诉腓特烈——留着那些铸币权，但让它们不再成为障碍。

不需要把所有的钱币统一，只需要让商路只认一种钱币。

各诸侯可以在自己的领地内继续铸造和使用他们的货币，但只要进入帝国统一管理的驿道，就必须使用帝国标准货币来结算关税和通行费。

谁想要的是商路畅通，那就在驿道内部统一货币，而不是在整个帝国境内统一货币。”

观音继续说，“那些诸侯们可以在自己的领地里继续铸自己的钱币，那是他们的旧地盘。

但只要他们的货物进入商路，要经过你修的路，就要用你定的标准来结算。

你把门槛设在路上，把标准设在通行证里，而不是设在城墙外面。

这样他们既保留了面子，你也拿到了实质。

他们的铸币权还在，但他们的钱不能再在商路上流通。

过不了多久，他们就会发现——如果他们的货物要卖到更远的地方去，就必须走你的路。而走你的路，就必须用你的钱。”

周瑜坐在床边，手里没有拿任何东西，也没有说话。

观音接着说：“你今晚想通了这一点，明天就可以去告诉腓特烈。不用急着收回铸币权，更不用动用武力来解决贸易流通中的摩擦和障碍。

你们签的是经济协定，做的是买卖。只要商路走得通，钱赚得到，那些诸侯会自己走过来的。”

周瑜说：“那如果还有人不愿意走呢？”

观音说：“那就让他留在原地。路在那里，愿意走的人自然会走。不愿意走的人，会被路绕过去。”

观音飘然远去，可耳边还会响起：“记住，你们签的是经济协定，不是征服协定。路修好了，钱赚到了，比什么都管用。”

周瑜醒来的时候，天还没亮。他披衣坐起，看了一眼窗外，月光还在，但已经移到了窗台边缘。

再说腓特烈这头儿，夜已经深了。

腓特烈二世已经回到了城堡西侧那间铺着厚毯的卧房里，躺在榻上，合着眼睛。

白天跟周瑜说的那些话——远交近攻、秦朝统一、收回铸币权——还在他脑子里来回转动。

腓特烈皇帝想着巴伐利亚公爵会不会接受那份礼物，想着班贝格主教听到消息后会做什么反应，想着如果那些诸侯真的联合起来反对他，他手里有多少人。

这时候屋子里突然有亮光闪烁。

腓特烈睁开眼，看到一个人站在窗边，穿着朴素的白色长袍，袍角沾着尘土，像是走了一段很长的路。

腓特烈大喜：“主呀！您是来告知我吗？”

耶稣基督点了点头：“我带你去一个地方，看一看。”

腓特烈没有问去哪里，从榻上坐起来，跟着耶稣基督走到门口，门在他们面前自动打开了。

门外不是城堡的廊道，而是一条陌生的街道，路面是石板铺的，两侧的房屋比他见过的更高更密。

腓特烈皇帝没有回头，迈出了门槛。

耶稣走在他旁边，两人沿着街道前行。腓特烈注意到街道两侧的房屋比纽伦堡的更高、更密，墙面上挂着一些他不知道用途的装置。

街角的门板上钉着一张纸，上面写着一些他看不太懂的字。耶稣没有解释，继续往前走，经过一个广场。

广场上站着一群人，围着一个穿黑色长袍的人，那人正在高声说着什么。

腓特烈听不清他的话，但能感受到空气里的紧张，像是有什么东西正在绷紧。

“这是1517年的纽伦堡。”耶稣说，“宗教改革刚开始的时候。人们为了信仰和教义而争论，德意志被撕裂成好几块。”

腓特烈站在广场边缘：“那后来呢？”

耶稣说：“后来打了三十年的仗，死了几百万人，民不聊生，城镇被反复易手和重建，德意志没有统一，反而更加分裂。那些诸侯各站一边，为了各自的立场打了整整一代人。”

腓特烈没有说话，耶稣继续往前走，经过一座教堂，教堂门开着，里面有人正在争辩，声音透过石墙传出来，断断续续。

耶稣没有停留：“周瑜说的秦朝方式，在华夏确实管用。但这里是德意志，不是华夏。

这里的人们习惯于各自选择各自的立场，即使面对共同的敌人，也很难长期结成稳固的同盟。

你如果用武力去推行统一，他们只会用更长的时间来抵抗你。”

他们继续往前走，街道的样式变了，路面更宽，墙面的材质也变了，路灯是铁的，有些窗口透出纸张反射的光。

腓特烈在一个广场上看到一幅巨大的画像，画上是一个穿制服、蓄短须的男人，面容严厉。

广场上的人穿着与腓特烈见过的截然不同的衣服，说话的声音带着一种匆忙而密集的节奏。