第1章 册封大典主要分为三大阶段，细列十二关键步骤（2 / 2）
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首先是迎使郊劳，藩王需遣重臣出境迎接天子册封使团，并行郊劳之礼，以示尊崇。
其次是入觐呈礼：使团至藩王都城，藩王需亲率僚属出城迎候天子节钺。随后，藩王需正式拜见正使，呈上地方特产为觐礼，并敬问天子起居。
第三为习仪演礼：鸿胪寺官员需提前于藩王府或指定坛场，指导藩王及其属官反复演练册封当日所有仪节，确保进退周旋，皆中规矩。
第二阶段才是正日大典，这大典又分为告天、宣册、赐命。
此为核心，通常在吉日于王府正殿或特设坛场举行。
其礼仪规范自有定制，每一个步骤都不可少。
殿前设天子节钺、仪仗，陈设御赐册、印、冠服、车辂等物于案。藩王卤簿列于下。
鼓乐齐鸣。正使持节先行升殿，立于御案之东。藩王着本国朝服册封后方可换天朝冠服，由赞引官引领就位于殿庭拜位，北向立。
特设祭坛，行祭告礼，藩王需先祭告本方山川神灵，禀承受封于天子之事。
宣册授节最关键环节。典仪官高唱“宣册”。副使捧册书出案，朗声宣读册文。文首必为“奉天承运皇帝，制曰”，文中详述册封缘由、勉励之词及“顺北王”等封号爵位。宣毕，正使亲授册书予藩王。藩王跪受，双手举册额顶，表示承受天子之言重于泰山，然后转交身旁掌节官。
继宣册后，正使授藩王，镀金银印文曰“大顺顺北王之印”。随后，赐九章冕服、玉带、冠冕等。藩王每受一物，皆需跪拜，表示身受天子衣冠，永守臣节。
受册、印、服后，藩王需行三跪九叩大礼，向天子节钺谢恩，并上《谢恩表》，由正使转呈。
正使代表皇帝宣读口谕或敕书，予以训诫勉励。
藩王更衣，着新赐亲王冠服升座，接受本国僚属及使团官员拜贺。双方往往互赠礼物使用礼物代表天子赏赐。”
哲别将军忍不住吐槽：“一个册封礼罢了，这么繁琐！”
周瑜正色道：“将军此言差矣，天子册封自当庄重，将军此言很是无礼呀！”
镇海瞪了哲别一眼，哲别立马垂头，镇海笑着说：
“不是三大阶段，细十二关吗？李大人还没有说完，请继续！”
李维明看了周瑜一眼，周瑜不着痕迹的点了点头，李维明方才继续;
“这第三阶段是礼后仪节，正是体现藩王对天子的臣服与敬意。通常要求藩王在当地敕建颁恩祠或立册封碑，镌刻册文，使王化永昭，臣节不朽。使者有时需代天子祭祀当地名山大川，完成宣威布德的最后象征。
李维明说完这些，特意顿了顿，一个个扫过眼前的蒙古人然后一脸严肃的说：
“使者所持，代表天子亲临。授节即授以专征、抚绥之权，但此权源于天子。
金漆龙纹纸册书，不仅是任命状，更是君臣契约。内容固定强调永绥尔土、屏藩帝室。
那印玺龟钮象征长治久安，大顺冠于爵号前，昭示藩王权力来源。
天子赐下的九章冕服，使藩王形貌同于内臣，是文化认同的强力符号。”
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