第354章 天谶（1 / 1）
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广州城外流民营地，六月初七的早晨，一场雨刚停。水洼里的泥浆还没干透，脚踩上去咕叽咕叽响。
一个挑着担子卖豆花的汉子蹲在营地边上，把担子放下，拿一块布擦了擦碗。旁边蹲着几个等粥的流民，眼睛盯着远处的粥棚，嘴里有一搭没一搭地聊着。
一个瘦高的年轻人凑过来，手里攥着一把从田里捡来的菜叶，蹲在卖豆花的旁边，压低声音说：“你听说没有，前天晚上，城北那棵老榕树，打雷劈了，树皮上裂出几个字。”
卖豆花的头也不抬问道：“什么字？”
年轻人说：“亓官当兴。旁边还有几个小字，看不清。”
卖豆花的停下手里的布，看了他一眼，眉毛扬了扬问：“你亲眼见的？”
年轻人说：“我没见着，但我邻居去看了，回来说的。那棵树三个人合抱那么粗，树皮裂了几道口子，字就印在上面，像是从里头长出来的。”
旁边一个等粥的老头插嘴道：“我也听说了。我侄子昨天去看了，说树皮上的字不像是刻的，像是雷火劈出来的，边缘焦黑，字却清楚。”
卖豆花的没有再接话，把布往肩上一搭，挑起担子走了。
类似的流言在广东和福建的流民营地里同时传开。
广州城北的老榕树只是其中一处。
在佛山镇外的古庙里，有人在庙梁上发现了一行字，是用朱砂写的，但字迹陈旧，像是几十年前留下的——“朱明运尽，亓官当兴”。庙祝说是他师父的师父那辈就传下来的，一直没人注意，最近才被人翻出来。
在潮州附近的一座山上，有一口废弃的古井，井壁上有一道天然的裂纹，裂纹的形状被人解读成一个“亓”字。
井边的村民说，这口井十年没水了，前天忽然涌出清水，水里还冒着白气，让人啧啧称奇。
在泉州城外的一处海滩上，退潮之后沙滩上出现了一道奇怪的痕迹，像是一条龙的形状，龙头的方向指着南方——南边正是安南的方向。
童谣传得更快，大街小巷都有稚童在传唱。
最先是从广州城里的几个小孩嘴里唱出来的，调子简单，词也简单——“朱家坐，亓家走。朱家饥，亓家饱。南边日出北边雨，换了天地换人间。”
孩子们在巷子里跳皮筋、踢毽子的时候唱，大人听到了，有的呵斥，有的不吭声，有的听了一遍就记住了，晚上躺在铺上翻来覆去地念。
过了几天，又出来一首新的——“三月三，菜花黄。亓官来，有饭粮。朱家走，饿断肠。”
这一首比上一首传得更远，从广州传到佛山，从佛山传到三水，从三水传到梧州。福建那边也有类似的版本，词句略有不同，但意思都一样——朱明要完了，亓官要来了。
这些童谣和异象的背后，是周世杰的人在暗中推动。
周世杰在清化和令浅谍划后，把任务分派给了广州和福建的几个联络点。联络点的人分成三组——一组负责编童谣，找几个机灵的本地小孩，教他们唱，让他们在巷子里传；一组负责制造“异象”，用硫酸在树皮上腐蚀出字来，用朱砂在庙梁上写旧字，用竹竿在沙滩上画出龙形；还有一组负责在流民营地里放风，把消息从一个营地传到另一个营地，让流民自己去传，自己去信。
硫酸写字是最费功夫的。联络点的人从亓官记的工坊里弄来几小瓶硫酸，用竹签蘸着在树皮上写字。硫酸把树皮的表层腐蚀掉，露出里面的木质，边缘焦黑，看起来像是被雷火烧过。写完后再用湿布擦一遍，把残留的酸液清掉，字迹就留在了树皮上，风吹日晒也不会很快消失。
广州城北那棵老榕树上的字，就是周世杰的人在一个雨夜里写上去的。雨声盖住了竹签刮树皮的声音，天亮时雨停了，字迹已经渗进了树皮。第二天有人路过，看到树皮上的字，喊了一声，附近的人围过来看，一传十，十传百。
古井涌水则是另一拨人做的。他们在井底埋了一根竹管，竹管连着山坡上的一条暗渠，暗渠里本来就有水，只是一直没人疏通。联络点的人夜里摸上山，把暗渠的堵口拨开，水沿着竹管流进井里，天亮时井口就冒出了清水。井壁上的那个“亓”字，是用凿子轻轻凿出来的，凿完后用烟熏黑，看起来像是天然的裂纹。
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