第412章 老娘用命换来的男人，能不好？（1 / 2）
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“这时候形成的一系列规矩，对后世影响都很大。比如说，选择过继过来的孩子，继承香火，过继过来的孩子就得和原来的断了关系，完全继承现在这一支，现在这一支也得把他当亲生的一样对待，这是把宗族传承，从血脉层面提升到了香火与精神层面，香火就是一种制度和秩序。”
“这也摆脱了血缘门阀姓氏这些的固化，但同样带来了学阀党派之类的弊端，同样也面临一些问题，这些问题也让国人在往后几百年的探索中想尽办法，找不到解决。这个问题就是统治阶级本质的土地兼并。”
“因为宋朝的国都，导致了三冗，也导致了土地兼并严重，自身矛盾重重又对外无力，最终在小冰期引爆崩溃。这也是后来国家定都在哪，问题很重要的原因。元朝以扩张应对这些，却也只持续了百年。这充分说明了再强悍的野蛮扩张取代向内收缩，根本不可取。”
“明朝早就意识到了这些问题。”
“可受制于眼界没有更好的解决办法。”
“真正把这个问题说透的还是马哲。”
“但这也是现代科学发展了那么多年后的事了。”
“你们看，我们的文明一直在进步，每次解决一个大问题，都要耗费很多年来沉淀，但制度是越来越完善的。”
“科技在宋朝的时候已经有了相当规模，在明朝中后期已经有了苗头，可是时代不好，遏制了发展。从历史大趋势走向来看，如果西方没有科学，华夏从清朝结束后到今天，至少还得一个三百年左右才能达到同样效果。”
“可有些东西丢到西方，那些人看待事情的思维和我们不同。”
“我们的一些东西，到他们那里就变了味。”
“你可以想象，我们手里如果有个利器，会拿来干嘛？”
姜世阳说到这里停下，随便点了一个人道：“问你，假如你是古人，一个农民，得到了一样仙家法宝，你会拿来干嘛。就假如你得到了一辆拖拉机。”
被点到的人想了想道：“肯定拿来种田啊，这还用问？”
所有人几乎是一样的答案：“肯定啊，拖拉机不拿来种田还能干嘛？”
“没错，种田。”姜世阳喊了声，然后问道：“那你说有没有可能，我开着拖拉机，载着一车人，拿刀子到处去撞人，去砍人？”
“这不是从精神病院跑出来了吗？”所有人一阵哄笑。
曹韧齐突然道：“如果是西方人，真的会这么做。打个比方，维京人，维京海盗。他们要有这个，直接拿来实现统治。你在维京人的领土里，就得给他们当奴隶，给他们创造价值，给他们剥削。他们拿到拖拉机，谁不服就创死谁，靠着这个谁还种田，让别人给咱们种田不行吗？”
“卧槽！还真是！”所有人反应过来后，一阵窃窃私语。
姜世阳继续笑着道：“看吧，这就是文化不同。咱们被儒释道熏陶了千年的文化基因里，比起杀戮，更喜欢种田。”
“可科学是一种竞争思维，放到一群野蛮人手里，他们拿着火药会想如何威力变大，杀掉更多人，实现更强掠夺基础的统治。”
“还有就是，科学具备懒惰性，或者说杠杆性。”
“西方科学出现，正好是在鼠疫过后，那时候要恢复生产力，得一个人当几个人用，用什么办法来生产一些工具来实现这种事呢？人家一开始玩炼金，玩魔法，后来玩着玩着就发现了门路。”
“咱们这儿有些时候很难啊。”
“你想，古代一个人刚好可以耕掉一定土地，那么加上工具呢，一个人一天干掉十天的活，剩下时间不就成无业游民了？”
“那时候工坊是工匠，农民就是农忙时耕地，农闲时不多，都是用来休息的，休息也是地里不需要太忙活，其实每天还是要除草，捉虫，施肥的。那你多出来的那么多时间，社会上多出来那么多无业游民，你们想想会发生什么事？”
“古人只是古，不是傻。”
“古代统治阶级衣食不缺，生活比今天土豪还奢侈，需要的只是社会稳定，长治久安，维持他们世代奢侈生活，而不是老百姓活得轻松自在。”
“底层稍微多些适当的动荡和松散，上层往下施压，统治力才更稳固。”
“这也是为什么说，科学能够打破封建迷信。”
“古代封建统治与科学是截然相反的。”
“而且，还有一点，封建统治需要稳固，会桎梏自由，但科学骨子里就是打破固有，追求自由。可是当时代到了一定程度，封建那种聚集资源的力量，可以让科学爆发，科学同样可以给予封建更强的统治与桎梏。”
“那你说，为什么科学能突然出现在西方，而不是东方呢？”
啪啪啪啪……
在霍然和曹韧齐带头下，车内响起一阵掌声。
霍然看着姜世阳笑了，她也笑了。
看着姜世阳笑得抿着嘴，笑意从眼底冒出，那样从容矜贵，感觉被帅了一脸，一时间笑得心花怒放，乐不可支。
“有点说法。”
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