第62章（1 / 1）
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知到世间的万物。
蒙眼只不过是她要时刻约束自己：判断正误善恶是要根据人类的灵魂，而不是财富名誉美貌权力的加持。
又称，祛魅。
“你是新生的神明，又和我的理念相合。作为古老的神明，作为一切法律规则的起始者、正义公理的代言人，我赐福于你，亲爱的安娜斯塔西娅：”
“你和你的从神会在你的职责里，不受到任何外在力量的干扰，追求最纯粹的本性，做出最公正的教育——在你未来的神职里，这条祝福依旧生效。即使是神王，也不能干预！”
“命运在上，请应允我的祝福！”
一阵暖流和轻松感涌过，安娜知道，忒弥斯的祝福已经被命运承认，从此，在她的能力里，最纯粹的求知灵魂，能够不受外力干扰得到回报。
又称，教育公平。
但有一说一，怎么单拎出来宙斯啊？
就差没指名道姓地开骂了。
宙斯的神缘这么差的吗？
不用怀疑，下一秒，忒弥斯也直接开骂神王了——
作者有话说：
注：１.“孟德尔摩尔根富兰克林”：孟德尔：教堂里的豌豆达人，主业是神职人员，种豌豆种出了性状的科学论据（也说不清是背叛了上帝，还是一切都是上帝的指引）（我觉得信徒们会相信是后者的）（毕竟，蒙古人打残东欧是上帝的惩罚，不是蒙古人的错；印第安人帮助哥伦布是上帝的恩赐，不是印第安人的善）；摩尔根：果蝇狂魔、眼镜怪男；人教版生物学课本“精神抖擞留下后代”的白眼果蝇让我难忘（难以想象繁衍了几十代才成功过程中科研人员的巨大压力）；富兰克林：DNA解螺旋探索过程中的影像留存者和初步理论贡献者，她的实验证据推动了生物遗传学重要的丰碑，但很可惜，她英年早逝，生前没有得到应有的荣誉。2.“公主再多才多艺，也只能通过招婿的方式，让丈夫成为自己国家的国王，自己再完成从公主到王后的转变，由此守住祖辈的财产，而不能直接成为国王；”：最典型的例子：特洛伊战争那位斯巴达王后海伦。其实她不是嫁进来的王后，她本来就是斯巴达的公主，她老公才是外来者。但她不是国王。（另一个例子，伊阿宋对美狄亚变心时，柯林斯的国王想把公主嫁给他，也承诺了王位给女婿）所以说这个制度承认女儿孩子们的继承权，只有女儿的话，王国可以传承；但王位到不了女儿手里。也有点可取之处？希腊和特洛伊打了十年的仗，死人不计其数，帕里斯阿喀琉斯赫克托耳全都死光光……但到了结尾，海伦和前夫哥居然夫妻双双把家还，一起回斯巴达继续养孩子了（海伦之前有个女儿）。嗯，也挺好的吧……
第31章
“呵呵。”
忒弥斯一提到那个晦气丈夫的名字，就恨不得咬牙切齿：
“我是规则的起草者，我的职责是维护法律和正义。可是那个宙斯，他什么时候尊重过我的职责？仗着有个雷霆权杖，便不可一世。我定下来的规则，在他的眼里，就是脚下的泥沙！”
忒弥斯对宙斯的怨气很深，对赫拉也很不满意：
“宙斯不把我的规则当一回事，赫拉也不遑多让！是我，提出了婚姻的规则；是我规定了一夫一妻的法律；是我奠定的基础让赫拉受益！”
“结果他们——”
“一个不顾我的颜面，在我之后数次娶妻生子——哦，别不好意思阿波罗，我连那几位妻子都不计较，也不会像小心眼赫拉一样迁怒无辜的你们，而且毕竟墨提斯在先。”
“我是说，他这个不遵守誓言的混蛋，在将赫拉立为神后之后继续践踏我的原则，对赫拉也不忠诚，真是一个糟糕的丈夫！人间的男人都跟着他学坏了！”
“另一个？受到了丈夫的背叛是真的，对我也算是客气是真的，但侵吞了我的神权也是真的。在她之后，谁还记得我这个婚姻规则的奠基人？虽然我要判决的官司那么多，可以不在乎这点职权，但她不能仗着丈夫的职
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