第107章 三国 ＂107（1 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
像皇甫嵩那般明事理、知进退的太少了。”“如今世道崩坏，凉州人趁势而起，成了陛下的左膀右臂。
这是他们的造化，也是朝廷的幸运。”“可若让他们因宠生骄，拥兵自重，甚至要挟中枢……”“这对大汉是祸，对凉州更是灾。”“臣不愿见此局面。
故而学皇甫太傅，甘愿守拙，不求权势。”刘辩一字一顿，掷地有声：
“朕对你，从无二心。”“臣谢陛下厚爱。”贾诩眼神恳切，言辞愈发犀利：
“正因感激信任，臣才不敢妄动。”“臣生于凉州，年少时曾游历羌地，亲眼见过黄河源头。”“那浩荡大河，发源时不过涓涓细流。
流经河套，滋养两岸百里生灵。
可一旦流入青州，便浊浪滔天，害大于利。”“古语云：靡不有初，鲜克有终。”“陛下乃万民之主，当为百年基业奠基，而非被眼前得失迷了眼。”“大汉四百年的动荡，哪一场不是积弊已久，因果循环？”刘辩闻言，忽地笑了。
笑声中带着几分惊讶：
“没想到，你这读书人，竟还懂些浮屠的道理。”“浮屠”也好，“老庄”也罢，都是大道的化身。
贾诩再次躬身行礼，姿态卑微却眼神清明：“臣斗胆劝谏陛下，在批阅军务的间隙，不妨多翻阅几卷道门典籍。
切莫让儒家的经书，成了束缚眼界的高墙。”刘辩挑眉：“你连道家学问也涉猎？”“臣才疏学浅，所学驳杂，不过是略知皮毛罢了。”贾诩嘴角微扬，语气中带着几分自嘲，“若是拿蔡伯喈做对比，臣这点道行，简直是不堪入目。”这话一出，刘辩心头猛地一跳：“蔡邕也懂这个？”“那是自然。”贾什笃定道，“蔡公乃当世通儒，诸子百家无一不通。
当年臣拜师，学的可不仅仅是儒家那一套。”刘辩忍不住笑骂出声：“这老头，藏得真深。”他顿了顿，神色转为凝重：“待朕回銮洛阳，定要好好盘问一番。
文和，眼下局势紧迫，咱们该怎么破曹操的围困？”贾诩脸上的笑意瞬间收敛，眉头紧锁成川字。
沉默良久，他才挤出一句：“陛下，事情透着古怪。”“哪里古怪？”贾诩深吸一口气，压低声音：“山里……藏着阵势。”贾诩的话半信半疑，刘辩心里也没底。
阵法这东西，太虚。
信的人能吹上天，不信的人骂它是垃圾。
正史里从不记载这些神神叨叨的东西，它们只存在于演义评书里，最着名的便是诸葛亮的八卦阵。
“当真有阵法？”刘辩满脸疑惑，“孤从未听闻过。”贾诩瞥了皇帝一眼，轻笑一声：“陛下身居庙堂，统筹的是治国安邦的大计，自然不知这等隐秘行当。”他解释道：“阵法确实存在，但效用如何，全看使用者的本事。”一番讲解下来，刘辩才惊觉自己见识短浅。
世间阵法，实则分两派。
一派是战阵。
这是用来操练士卒、配合兵种的战术体系。
没什么玄妙可言，凡是懂点军事的人都清楚，无非是方阵、圆阵之类的排列组合。
另一派，则是真正的“玄阵”。
这就有些神鬼莫测了，类似于望日之术，属于军事学中的冷门绝学。
掌握者寥寥无几，传承更是封闭隐秘，外人根本摸不到门槛。
关于这种玄阵的起源，主要有两个源头。
其一是墨家。
墨子主张兼爱非攻，想要以武止戈，往往需要以少胜多。
因此，墨家对阵法的研究极深，力求在劣势中求生。
其二是阴阳家。
他们擅长推演天机，结合阴阳五行与八卦数理。
通过利用地形、气象等外部环境，将敌人引入死地，从而发挥己方优势。
这两股力量共同推动了阵法的发展，但也注定，这门学问只能在小圈子里秘密流传，难以示人。
贾诩博闻强记，却也只是耳闻阵法之名，未曾得见真容。
这见识源于同乡前辈段颎。
那位凉州三明中的悍将征讨羌人时，麾下曾有一名隐士樊志张。
此人深谙术数与阵理，多次为段颎出谋划策，助其平定东羌。
若非樊志张在湟中之战力挽狂澜，段颎早已命丧敌手，何来今日辉煌？
此刻，贾诩眉头紧锁，神色凝重得罕见。
刘辨从未见过这位谋士如此纠结。
往日里，贾诩遇事从不假思索，随手便能抛出锦囊妙计。
“吕布生性多疑，嗅觉敏锐。”贾诩缓缓开口，声音低沉：“一旦察觉不对劲，他跑得比兔子还快，绝不会恋战。
若无阵法困住他的脚程，世上几乎无人能留得住他。”“若不攻城，反而显得蹊跷。”贾诩目光如炬，盯着案几上的地图：“伍玄虽善指挥，士卒亦勇，但典韦、关羽、孙坚三人联手，绝非普通守军可挡。
曹操若想强攻，轘辕关撑不过三日。
他不打，是不想打。”“为何不想？”“因为轘辕地势开阔，不利布阵。”贾诩冷笑一声：“他们的阵眼，只能在山里。”刘辩心头一沉。
目标既然不是轘辕关，那又是谁？
↑返回顶部↑