第19章 三国 ＂19（1 / 2）
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原来如此。
儒家常说的“守礼”，讲究的就是行为规范。
连坐姿都有严格要求。
哪怕是独处，也不能歪七扭八，松松垮垮。
必须时刻保持端庄，就像随时有人在看一样。
这种长年累月的自我约束，硬生生把一种习惯养成了本能。
所谓的“气度”，就是这么练出来的。
虽然心里有了底，刘辩还是不放心。
毕竟古人云，尽信书不如无书。
他立刻派人去请卢植。
卢植可是研究《三礼》的大行家，问问他，应该能验证几分。
卢植听完刘辩的询问，眉头微不可察地蹙起。
“陛下只知其一。”“其二呢？”“儒门礼制，讲究的是‘正’与‘诚’。”卢植声音沉稳，条理清晰：“背脊挺直，是为立身端正；头颅微低，意在收敛傲气；双臂拱于胸腹之间，恰在心口位置，象征着心手合一，言行一致。
至于手臂向外舒展，留出一团虚圆，便是为了时刻保持谦逊。”他顿了顿，目光变得深邃：“其中最关键的，乃是心手相应。”刘辩追问：“此言何意？”“不妨亲自试一试。”卢植微微躬身，“君子之威，并非来自恐吓，而是源于骨子里的自信与自尊。
当胸中涌动着浩然正气，外在自然流露出一种不怒自严的气度。
古人将此称为‘凤仪’。”“凤仪？”“对，其姿态神似凤凰。”卢植一边说着，一边双手交叠，缓缓行了一礼。
宽大的袖袍随着动作垂落飘动，姿态行云流水，尽显飘逸。
刘辩心中豁然开朗。
那飘扬的袖角，可不就像凤凰展翅？
眼前这位太傅身上的气场，竟然隐隐有几分当年大将军袁隗的影子。
唯一的区别在于，卢植少了一份睥睨天下的霸气，也多了一份内敛的温润。
这并非卢植不行，而是家世底蕴使然。
卢氏虽盛，却不及汝南袁氏显赫滔天。
官运的顺遂程度也远逊于袁隗。
归根结底，是底气稍显不足，那份统御群臣的官威，终究差了一口气。
一番点拨，让刘辩彻底通透。
“即便独处无人时，也要维持这般姿态？”“这正是‘慎独’的真谛。”卢植进一步阐释。
正如刘辩所推测，慎独修的就是一种心境，所谓“如神在”。
源自《论语》那句“祭神如神在”。
祭祀神明时，要想象神灵就在眼前注视着你。
独处之时，亦当如此。
仿佛对面坐着尊贵宾客，不敢有丝毫懈怠。
唯有如此，方能表里如一，将威仪内化为本能，而非刻意表演。
刘辩听得有些惭愧。
以前读那些古籍，总觉得是繁琐糟粕，竟没发现其中藏着如此精妙的心法。
……
夜色深沉，万籁俱寂。
刘辩独自踏入密室，目光落在墙上的老子画像上。
正如卢植所言，画中老者双手抱拳抵于胸前，头颅微垂，广袖垂落，真若凤翼半展。
刘辩后退半步，拉开距离。
他缓缓抬起双臂，从身体两侧升起，直至胸前合拢。
十指轻轻搭扣，掌心对着心窝，保持着一段微妙的距离。
一瞬间，一股难以言喻的庄重感涌遍全身。
那种感觉，既像是在向神明虔诚叩拜，又仿佛在祖先灵位前肃穆追思。
脸上不敢有半分轻浮，心底更是瞬间沉静下来。
他调整呼吸，放空思绪，全神贯注地感知身体的细微变化。
尤其是掌心与心口之间的感应。
起初，只是觉得双臂有些发酸、沉重。
渐渐地，那股酸胀感蔓延开来，顺着经络牵连至胸口。
心脏跳动的声音逐渐放大，一下，又一下，清晰地撞击着耳膜。
双臂酸胀得仿佛灌了铅，沉重感顺着经络蔓延。
刘辩紧咬牙关，并未松劲。
他执意要验证卢植口中的“心手相应”，去捕捉那股虚无缥缈的浩然正气。
时间流逝，毫无知觉。
忽地，掌心猛地一颤。
就像死寂湖面被投入石子，波纹层层荡开，连绵不绝。
这震颤的频率，竟与胸腔内的心跳严丝合缝地重叠在一起。
心与手之间，生出了一种微弱却清晰的共鸣。
砰！砰！砰！
震荡愈发剧烈，顺着双臂向外推挤。
刘辩的身躯随之微微扩张，一股磅礴的正气在胸臆间奔涌。
他嘴角上扬，笑意难掩。
所谓凤仪，所谓如神在，所谓浩然之气，剥去神秘外衣，不过是一场高级的自我催眠。
袁家秘而不宣的精髓，许劭守口如瓶的答案，全在这姿势之中。
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