第26章（1 / 2）
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李斯和同样支持分封的王绾之争，愈演愈烈，变成了儒法之争。
儒家早就分裂成了八门，并不是所有儒生都支持分封。博士仆射周青臣也是儒生，他却是支持郡县的，还在那场辩论里和淳于越硬刚。
只是支持分封的人跳得太高，就显得好像所有儒家都反对郡县制一样。
这是其一。
其二就是泰山封禅，嬴政也给过儒家机会，让齐鲁的儒生参与进来，结果就是和“法古周礼”派谈不拢。嬴政嫌儒生多事开口闭口都是周礼，儒生讥笑他途中遇到风雨，冲突愈演愈烈，最终不可调和。
扶苏当然支持郡县制。
这不废话吗？大秦都实施郡县制上百年了，六国之中，除了散装楚国，其他没有一个国家是纯粹的分封，都是半分封半郡县，由分封向郡县制过渡中。
秦国旁边的韩国，一百多年前就设立了上党郡，另一边的赵国，在赵武灵王时期，就设立了北方四郡，云中郡、雁门郡、代郡、九原郡，专门用来抵御匈奴，和现在的上郡一样，是北方的防线。
在秦国长大的扶苏，怎么可能反对秦国实施了百年的郡县制？
就算是王绾，他的原话也是，“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”[2]
意思是怕统一后边远地区镇不住，最好效仿周王室，封王过去镇守。
这事过于敏感，涉及到以扶苏为首的诸公子们的直接利益，所以扶苏没有表态。
嬴政是何等大权独揽的皇帝？怎么可能会把公子们封到原本燕齐之地做王？那他这天下不是白打了吗？
扶苏强烈反对的是焚书，且因为焚书引起的重刑杀儒生。
他试图缓和嬴政和儒家的矛盾，而不是剑拔弩张，走向你死我活的地步。
可惜撞到了嬴政的枪口上，不仅没有缓和矛盾，自己还成了矛盾本身，直接被发配到上郡督军去了。
当然，也许在嬴政看来，这并不是“发配”，只是扶苏没有办法知道嬴政是怎么想的。
他们父子之间，欠缺沟通很多年了。
父不知子，子不知父。
猫猫扭过头，还是不说话。
虽然是猫的外表，但扶苏不止一次，莫名其妙地看着猫，想起他父亲。
好像，真的好像。
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